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生態營生態旅遊 鄭文鍾老師、陳燦榮老師 南方生境之行

與南方大自然的約會

序：自然之美
一輪紅日自波光粼粼的海平面上升起，紅色旭光普照大地。海平面下，游魚自在的於萬紫千紅的珊瑚礁中穿梭嬉戲，綠蠵龜宛若一位優雅的天仙，曼妙的展現自己的舞姿。海浪柔柔的像是拍打，又像是輕拂而過蜿蜒的海岸線，唱著柔和的曲調。隨著潺潺溪流的腳步，一座座高聳的山巒、壯麗的峽谷、恬靜的湖泊盡收眼底。森林間，陽光自信的自枝葉的縫隙中灑落，為底下的空地帶來一抹金黃。梅花鹿在林子裡展露自在，台灣黑熊龐大的身影增添了幾分神秘，黃裳鳳蝶如同小精靈一般，美麗而多姿。在這被稱為「福爾摩沙」的獨特島嶼裡，我以雙腳為翅膀，無拘無束地在自然的樂土裡徜徉。

第一章：人與自然的契約 (游勝豐老師、江國權老師、黃美秀老師、劉哲瑋老師)
晨起，我懷著期待而興奮的心情，迎向未來數日的南方生境之行。
首先，我們來到位於屏東縣的秀豐自然生態農園。農園的主人是一位熱衷於自然農法與環境教育的老師，游勝豐老師。一踏入農園內的教室，映入眼簾的是一座約莫一公尺高，兩公尺寬，由土磚砌成的窯。磚窯上頭有一個煙囪，窯內正燒著熊熊旺火，瀰漫著一股濃濃的木炭香味。游老師說：「這是自古羅馬承傳下來的羅馬窯，既環保又不會造成廢料。」原來，這座羅馬窯選用農園中的樹木作為木炭，木炭燃燒之後的灰燼會回饋給樹做為肥料。羅馬窯與土地，這個互惠互利的雙邊關係，充滿了游老師的巧思。
接著老師呼喚我們捲起衣袖，動手製作自己的午餐披薩。在游老師的巧手下，麵團被揉、捏、甩、壓、桿成一個完美的圓形，經過烘烤後，就成了披薩的餅皮。撒上配料後，再送進窯內烘烤五分鐘，伴隨著眾人的驚呼聲，一個熱呼呼、香噴噴的披薩便完成了。在一個接著一個披薩出爐的過程中，我愈看，愈覺得游老師像一位魔法師。一個個原本不起眼的麵團在經過巧手改造後，用自製番茄醬、自己栽種的配料妝點後，成了美味的料理，更像美妙的藝術品。
享用完美為的披薩饕宴後，老師講解起了「自然農法」的理念與構想。他說：「自然農法代表一切不干涉大自然的種植方式，我們不施肥、不除草，一切順應自然，聽天命。」那麼有病蟲害必須如何處理呢？他說：「雖然損失了農作物，但這也是『大自然的規則』，我們必須接受、吸收損失。」化學肥料不用，那生物防治呢？「生物防治是有機農業的用法，」他說「我們主張不進行任何干擾。生物防治，也是一種人為的、非自然的方式，土地非自願的被迫接受，這樣不符合我們自然農法的精神。」在游老師帶我們走一遭芭樂園後，我深刻的體會到了病蟲害對於芭樂園的影響。老師指著一棵葉片掉光的芭樂樹，證明沒有使用生物防治與農藥。雖然自然農法讓老師蒙受了不少損失，不過在我們歸來品嘗老師親手種植的芭樂後，我才體會到，回歸自然所得到的甘甜。最後，我問為什麼要從事自然農法的種植，他說：「身為基督徒，這是我們將愛分享給世界的方法。」沒錯，在他的果園內，我聞到了那屬於自然、屬於愛的芬芳。

接著，我們前往屏東科技大學的野生動物收容中心，又稱為「悲傷動物園」。一踏進收容中心內，映入眼簾的是一群猴子。中心內一共有300多隻台灣獼猴，其中大部分的獼猴都集中在一個半開放式的空間內，內部設有樹林、繩梯、攀爬架等讓猴子玩耍、嬉戲的設施，以及用以飼養活魚以供獼猴食用的水道。此處的猴子自成一個猴群，過著與野外類似的生活。但是，另外一些獼猴過的生活卻與野外大相逕挺。原來，牠們早已年老力衰，所以被獨立關在一間又一間狹小的籠舍裡。以鋼條隔絕的籠舍中，有的獼猴不安的來回踱步，有的更緊張的以雙手搖晃籠舍的欄杆，來回碰撞聲不絕於耳。
除了各式各樣的獼猴、長臂猿外，收容中心內也收容了不少奇特的生物。有一個用欄杆圍起的空間，空間內放置著三隻雄壯威武的猛禽，分別是大冠鷲、栗鷹和林鵰。牠們一個少了一隻翅膀，另外兩個則翅膀受到粉碎性骨折而失去了飛行能力，每天只能看著頭上的藍天興嘆，昔日空中霸主的威名早已灰飛煙滅。還有一隻長臂猿，牠從小就與主人很好。可惜隨著歲月流逝，主人的身體狀況每況愈下，因此主人的兒子便將長臂猿送與收容中心照料。剛進入收容中心時，長臂猿不吃不喝，無論飼養員如何勸誘總是無動於衷。直到有一天，飼養員放進一隻鴨子進籠舍，說也奇怪，長臂猿與鴨子一見如故，使牠的情緒大為好轉，也開始進入時，令飼養員欣慰不已。這些動物都是因為人類偏差的「愛」而送進了收容中心，不勝唏噓。
參觀完收容中心之後，我們與黃美秀老師的課程便展開了。首先，黃老師請一隻獵犬為我們示範搜尋石虎排遺的工作。我們怎麼找都找不到的排遺，波音達獵犬卻在不久後輕鬆尋到。牠先四處聞聞，用敏銳的鼻子找到目標的方向，接著再慢慢縮小範圍。值得一提的是，牠行走非常有效率，路徑不常重複。終於，在眾人的歡呼聲中，牠成功尋到了排遺，也讓大家為牠的精采表現與敏銳無比的感官讚嘆不已。
緊接著，我們進入黑熊媽媽的教室開始上課。老師先帶我們認識她當初為何開始研究熊，她說：「我遇到了一位相當優秀的指導教授，他告訴我一定得去研究台灣黑熊……」就這樣，黃美秀老師開始進入了「有熊國」的世界。「對於台灣黑熊，我們有不少錯誤的迷思」黃老師說：「首先，伊索寓言理旅人與熊的故事講述得並不是台灣黑熊，而是當地的棕熊。棕熊不會爬樹，也不大吃腐肉。但台灣黑熊身手矯健，會爬樹，也會吃腐肉。很多人以為遇到熊的時候就要快速奔跑離開現場，可是黑熊行進的時速高達70公里，我們人類是跑不過牠的。事實上，台灣黑熊在遇到人的時候，並不會主動攻擊人類，所以我們只要慢慢的離開現場，就能安全逃離。」
談到以往與今日研究黑熊方式的不同，黃老師說：「以往我們都是駕駛直升機，利用無線電進行三角定位來找熊。但是現在，自從我們引進了無線電項圈後，我們可以直接利用網路與衛星偵測熊的移動路徑、生活方式、遷徙模式、食物等，變得方便許多。」最後，老師也提到：「台灣的熊面臨得很多威脅。其中包括公路的開鑿造成『棲地破碎化』現象；捕獵其他野味所設置的陷阱誤傷台灣黑熊；熊掌的進補、獵食等，都是讓台灣黑熊被如此強大的力量脅迫的原因之一。除此之外，台灣黑熊也需要國人更多的關注。我們的媒體以及民眾都將大部分的關心用在一個不屬於台灣、數量比台灣黑熊來的多的可愛物種：貓熊上，使的我們對於黑熊的關注程度與了解程度降低。希望未來，我們能夠對台灣的土地、山林、物種有更多的了解，才能培養出愛這片土地的胸懷。」
黃老師的課結束後，今天的生態行程也進入尾聲了，懷著沉重的心情，我們往住宿地點─萬金教堂前進。

在萬金教堂內用完晚餐後，我與一些同學、老師共同遊覽萬金社區。劉老師說：「這是一個虔誠的天主教社區，高達70%的居民都是天主教徒。」我們可以從社區的街景看出：窗框到處都是十字架，春聯上題的字也具有濃濃的天主教氣氛。根據老師的說法，這裡每逢聖誕節，都會舉行盛大的慶典，許多觀光客都會來此共襄盛舉，還會舉辦馬槽設計比賽，各家花招百出，一個做得比一個精彩！雖說這裡是虔誠的天主教社區，但是走著走著，我們看到了一間土地公廟(三皇宮)，原來，這裡除了有天主教徒外，部份居民也是道教徒，兩個宗教在這裡和諧並存。哎！真希望世界上其他宗教都能如此和平共處！
走過一片黑暗的樹林後，我們來到了一個排灣族迫遷的部落：烏拉魯茲。這個村落的每棟建築，仔細看，都是永久屋。他們是歷經八八風災之後，部落遭到沖毀而迫遷於此。可是這裡絲毫看不出任何哀傷的氣氛：公園裡五六個年輕人正在射箭；屋內傳除卡拉OK的嘹亮歌聲；小學內，可以聽見得獎無數的合唱團的清亮嗓音。或許他們不輕易表達出自己離家的愁緒吧！
話雖如此，這裡也真是一個美麗的社區，街道旁林立著各式各樣的原住民雕刻作品和圖騰，還有以亮片裝飾的裝置藝術，十分獨特。另外，這裡的部落咖啡屋：烏拉魯茲咖啡也是社區居民找出路的地方。他們自己種咖啡、研磨咖啡豆、包裝、設立工廠生產、賣咖啡，形成一個獨特而巧妙的咖啡產業鏈，既帶動觀光也幫助社區。
回到萬金教堂，夜色下，純白的教堂更顯莊嚴穆肅，在燈光的投影下，我看到了，社區居民走出迫遷哀傷，而迎向嶄新未來的第一道曙光。

第二章：與社區共創 (品宣老師、謝桂禎老師、黑貓姐)
在萬金教堂─這座座落於萬金社區的雄偉建築物─用完早餐後，我們驅車前往車程不到五分鐘的五溝水社區。一開始，劉老師先在車上講解五溝水與烏拉魯茲部落的一段故事：「以前，五溝水部落的溝渠十分自然，兩旁是當時挖掘的黃土牆，渠道內魚蝦處處、水草茂密。八八風災過後，山上的排灣族部落：烏拉魯茲部落受到風災的影響而迫遷下山到這附近的一塊土地：台糖的甘蔗田。由於他們是因為淹水而迫遷至此，理應迫遷到一個不會淹水的地區。但是他們迫遷到的地方偏偏是地勢低窪的甘蔗田。因為這個錯誤的決定，政府決定以五溝水作為灌溉渠道。也因為這樣，黃土牆被水泥化了；魚蝦、水草的茂盛美景不再。」邱老師也說：「五年前的學長姐來看的是美景，而今日你們看到的大概會是『災難現場』吧！」
不久，我們便抵達了五溝水社區，遇見了今天的帶隊老師：品宣老師。首先，老師先講解五溝水的地名由來：「五溝水之所以叫五溝水是因為先民自海邊開墾至山上，這是他們開鑿的第五條溝，因此命名為五溝水。」走在這蜿蜒的巷道內，我能夠深刻體會到五溝水一帶古色古香的氣氛：紅磚、黃土牆蓋的房屋林立，三、四合院也俯拾即是。
走著走著，我們來到了一棟四合院，院門前的匾額提名為「江南居」。我們隨著老師走進院門，來到院內的稻埕。稻埕的左邊、右邊都是廂房，老師指著前頭寫著穎川堂的正門，說：「這個穎川堂上的『穎』可以看出是客家人還是閩南人。如果堂號是『上水』穎的話就是客家人─就像眼前的這個穎川堂一樣─姓鍾(也有因筆誤姓鐘)。而如果是『匕禾』穎的話就是閩南人，姓陳。」真想不到，每個四合院上都有的堂號也藏有玄機呢！「穎川堂」字樣的旁邊有許多漂亮的山水墨畫，畫在磁磚上更顯其圓潤。老師說：「鍾家畫家輩出，因此這些水墨畫都是自家人畫上去的。當初整面牆的畫法都跟『穎川堂』三個字一樣，只不過當時利用礦物調製而成的漆因為年久失修而崩落，又找不到會調製這種顏料的人，只得請鍾家人用水墨畫把牆面的其他部分補足。」
進到正廳，老師告訴我們閩南式正廳與客家式正廳的不同。原來客家式正廳並沒有和兩旁的廂房連接，閩南式正廳有；客家式正廳只擺放祖先，閩南式正廳擺放祖先與神明；客家式正廳的祖先牌位有時會因為家人覺得衝到煞氣而關起來，閩南式正廳則不會。另外，穎川堂的祖先牌位兩旁擺放的花瓶與正廳的牆面都有水墨畫，也都是鍾家的作品。
走進西廂房，這裡是一個獨立的空間。空間裡有一個大桌子，桌子上擺放著一個樸素的馬克杯。老師說這裡是一個年輕人讀書會的空間。每個禮拜三的晚上，都會有年輕人在此討論、讀書。原來這就是讓老房子活化的方法！原本老舊的房子，在經過他們的巧思之後，注入了一股新的活力。老師走到桌邊，自桌底翻起了一座縫紉機，可以見得，這是一個充滿歷史的空間，但它如今穿越古今，帶來了一種嶄新的用途。
另外，這裡的道路也很有特色。老師在家具行問我們：「這裡的道路為何如此彎曲？」有人─大概是根據另外一個老社區：鹿港的特色─回答：「為了防止生番入侵。」老師聽罷哈哈大笑，公布正確答案：「這裡的河流彎彎曲曲，因為道路都是順著河流的方向蓋的，所以道路也十分彎曲。」老師還跟我們分享一個五溝水道路的小特色，這裡的道路在渠道東邊的都叫做東興街，西邊的都叫做西盛街。
我們接著來到一個小三合院，老師又在這裡發揮了他的巧思，他將這裡改造成一個小小電影院，從露臺上懸掛電影布幕，再自另一側的地面架設投影機，如此便是一個現成的小小電影院了。
又走了一段路後，終於進入到同學們最喜歡的活動，踏水。我們將早已在太陽下曝曬已久的雙足頭深溪水的懷抱。「嘩！」我的雙足迫不及待的投向冰涼的溪水中。我發現，水比想像中冰涼許多，原來，這個水來自地下湧泉，所以並未受到太陽毒辣的蹂躪。雙腳終於擺脫束縛，自由的在冰涼中感到舒暢無比。我望著眼前的美景：水草處處，眾人的臉上漾開笑顏，笑顏就像回傳染一般，也漾開了在我的臉上。隨著老師的腳步，我們沿著水道，往前走去。走著，老師突然拔起身旁的一株植物說：「這株水生植物是外來種狐尾藻，它們在這裡大肆生長，族群量也因而大增。」的確，這裡到處都是狐尾藻，不過除了狐尾藻之外，這裡也有其他的水生植物，包括屏東特有的水藻、浮萍、大萍、荷花等，營造出一個豐富的水生植物空間。隨著溪流朔溪而上，我漸漸體會到，古人當時隨溪邊而居，那種與水的親近、與水的共生。
離開水道，我們回到陸地上。在前往另外一個水道地段時，我們經過了兩個獨特的地景，一為一方古井，另外一個是觀海山房。古井取湧泉水源，現在因為風水與淤泥而被這家人停用了，不過當時在使用時曾經因為湧泉而水位僅距離地面20公分。觀海山房是一棟較年輕、較華麗的建築。它是在日治時期所建，主人叫觀海，所以稱為觀海山房(看不到海)。因為此建築於日治時期所建，因此融入了大量的歐洲─尤其是巴洛克─元素，屬於較華麗的建築。
我們再走了一段路之後，來到了第二段渠道，也就是所謂的災難現場。渠道兩旁不是先前看到的黃土牆，而是水泥混凝土壁。老師說：「這裡比較沒有人居住，所以政府將它設為防洪道，我們可以明顯從外觀上比較出這裡與先前四周是住家的渠道的不同，不過接下來我們涉水時，我希望你們注意一下裡頭的不同之處。」我們躡手躡腳的下水了。一下水，我們很明顯的感受到了它們的不同之處。先前那個渠道的土質是泥沙，所以我們的涼鞋縫隙間卡了不少小石子與泥沙；但是現在的土質是又濕又黏的泥巴。老師說：「這些泥巴是當初在施工的時候，工人不慎處理所排放出來的。」我們愈往前走，腳陷得愈深，一不小心就會「無法自拔」還有不少人因此差點掉了鞋子呢。
撇除這點，其實這裡的濕地還是蠻美麗的。走了20公尺的泥巴路後，我們的前方是一處開闊的湖泊，湖泊四周到處都是狐尾藻，藻類隨著水流搖曳，一切彷彿靜止在水中、在風中，凝結成讓人驚豔的美景。忽然間，一個彩色光影打破了沉靜，原來是濕地的小精靈：翠鳥。這是我頭一次這麼近觀察到翠鳥，翠鳥身上披了一件五色彩衣，映著水光，有著說不出的優雅與精彩，翠鳥敏捷的動作使大家沉醉在牠那動人心弦的舞步中。直到翠鳥離去後，大夥兒猶如大夢初醒一般，還半沉醉在方才美麗的景色中。老師提議我們往前拜訪翠鳥巢。我們往前隨著老師的腳步，往前陷入更深的淤泥中，不過最終大家還是成功的抵達了翠鳥巢前。我原先以為，翠鳥巢是由小樹枝搭建而成的，沒想到它們只是翠鳥在樹上開鑿的小洞，讓我十分驚奇。
五溝水憑藉著得天獨厚的自然環境與歷史悠久的人文景觀，一群熱血的年輕人與老社區，成為一個兼具環保、生態與人文、歷史的小鎮。

在近五溝水的客家餐廳享用完午餐後，我們緊接著趕往下一個地點：位於墾丁國家公園的社頂自然生態公園。在那裏，我們遇見了知名的生態作家：謝桂禎老師，今天由她來帶領我們參觀社頂自然公園這個蝴蝶的生態寶庫。一進到自然公園內，老師便指著一棵植物，告訴我們：「這是我最喜歡的植物：杜虹，因此它成為了我的筆名。」原來，眼前這棵由許多小花所組成的美麗植物就是謝老師的筆名。仔細一看，其實它那萬紫千紅的小花朵所組成的花團，帶有濃濃的獨特韻味。接著，帶隊的社頂社區居民指著一顆多刺的林投樹，告訴我們裡面有津田氏大頭竹節蟲。一聽，同學們立刻飛奔向前，想要捕捉牠的蹤跡。我也看到了牠深藏不漏在葉片間的身影，青綠色的身軀、修長的六足成了最好的保護色。只不過，一不小心不少同學都被林投葉片側端尖銳的小刺刺傷了。老師說，林投是她最討厭的植物，不是因為有鬼故事，而是它多刺的葉片總令老師煩惱不已。
走了不久，老師帶我們看像一個類似柵欄的東西，原來那是為了防止梅花鹿破壞黃裳鳳蝶的食草：馬兜鈴所架設的。自從墾丁國家公園管理處復育梅花鹿成功之後，梅花鹿在國家公園內沒有天敵，橫行無阻，甚至常威脅到珍貴的馬兜鈴。苦惱不已的老師就向中國時報投書一篇：梅花鹿紅色警戒。老師寫道：「墾丁國家公園管理處為執行「台灣梅花鹿復育計畫」，先後進行14次梅花鹿野放，總計野放233隻鹿，範圍並擴及社頂地區以外的山林。至2010年，墾管處委託學者進行野地梅花鹿族群數量研究，推估數量至少八百隻以上，活動範圍多集中於社頂地區，其中礁林核心的高位珊瑚礁自然保留區，梅花鹿密度已達每平方公里9.7～49.6隻。」可見梅花鹿復育計畫的成功，不過這會造成什麼問題呢？「十年之前，我開始於墾丁高位珊瑚礁森林進行稀有蝴蝶的生態調查，當時為尋幼蟲棲地，我和同伴必須披荊斬棘進入森林內部，而今森林底層已然空蕩。」梅花鹿將森林底層的灌木、草類啃蝕殆盡之後，衍生出了生態系失衡的問題。小苗自幼便被啃食，無法生長成大樹，植物失去了繁殖能力，連帶原有的動物失去食草。因此老師建議可以恢復獵殺，並完善架設防鹿網，才能恢復森林自動更新的機制。
社頂公園擁有豐富的蝴蝶資源，我們在此觀察到了不少大白斑蝶。大白斑蝶，俗稱大笨蝶，自幼以有毒植物爬森藤為食，因此深具毒性，不需向黃裳鳳蝶一樣快速飛行，只須慢慢飛，因為牠並沒有敵人。唯一能夠威脅到大白斑蝶生存的物種是牠的食草爬森藤，爬森藤的毒性非常強，就算大白斑蝶幼蟲以繞圈的方是盡量減少毒性的攝取，還是也不少幼體被毒死。在社頂公園裡，有不少爬森藤與大白斑蝶四處飛舞，牠的速度雖慢，但非常優雅，潔白的翅膀一張一合，好像一位到處採蜜的花仙子，散發出無比高貴的氣質。除了看到為數眾多的大白斑蝶成蟲之外，我們還看到了兩個大白斑蝶的蛹：一個白蛹與一個黃蛹。白蛹那麼的像成蟲，那乳白色的外殼襯著黑色的點與線條，真像同一個模子刻出來的。但是無論白蛹再怎麼美，仍舊比不上黃蛹的獨特氣質。它像一顆蘋果，圓潤滑順而充滿生機；異於常「蝶」的亮麗黃色外殼雖然擁有和白蛹一樣的斑紋，不過黃色卻為整體的美麗增添了顏色。蛹之美，帶給我一種全新的視覺震撼。
我們還在社頂公園觀察到了另外一種蝶類：大紅紋鳳蝶。大紅紋鳳蝶，食草與黃裳鳳蝶一樣是馬兜鈴。大紅紋鳳蝶在公園內的數量不如大白斑蝶，卻也還算常見，我很幸運的看到了一隻大紅紋鳳蝶的蹤跡。大紅紋鳳蝶的翅膀大多是鮮豔的亮黑色，尾端有紅白相間的斑紋。牠就像森林裡的皇后，美豔且亮麗多姿。如果說大白斑蝶是精靈，那們大紅紋鳳蝶大概只有女王差可比擬了吧！
來到社頂公園，不看黃裳鳳蝶就可惜了，但是我真的沒有看到，成了這次旅行最大的缺憾。黃裳鳳蝶的食草是同樣遭受到危機的馬兜鈴。雖然我沒有看到成蝶，不過我有看到黃裳鳳蝶的蛹，蛹與大紅紋鳳蝶的蛹一樣，都非常像枯葉，垂掛在樹上，似乎一吹就掉，可見昆蟲經過無數次的演化所發展出的成果輝煌。
講起馬兜鈴，馬兜鈴在社頂公園內有兩個種類：港口馬兜鈴與異葉馬兜鈴。這兩種馬兜鈴在經過社區與謝老師共同努力之後，成功在社頂公園內培養出一定的族群量。這是社頂社區與社頂公園共同的努力成功之一，社頂社區提供給社頂公園人力、豐富的地方知識；社頂公園提供給社頂社區謀生方法與金錢上的援助，如此互惠互助的關係，與五溝水客家庄有異曲同工之妙！
在社頂公園美麗的珊瑚礁林中，我看到了，屬於自然美好的壯闊，和屬於社區的合作精神。

在民宿用完晚餐之後，老闆娘黑貓姐帶領我們前往墾丁最後一片完全屬於陸蟹的棲地：後灣。在前往海邊的路上，黑貓姐說：「墾丁的另外兩片棲地：香蕉灣與南灣，陸蟹移動的路徑都被公路所阻隔了，因此這裡的重要性可見一斑。」走這段路的同時，海風徐徐的吹拂我們的臉頰，後灣社區純樸的鄉村風貌，襯著天上的明月，與海的波瀾壯闊，成了最美的風景。
經過好一段路途，我們終於抵達了與海生館僅近在呎尺的陸蟹棲地。望向海邊，海生館就坐落在我們的右手邊三百公尺處，而來時的路在我們的左側。海生館終日不熄的燈光和社區寧靜的路燈倒映在海面上。黑貓姐讓我們獨自分散開來，尋找陸蟹蹤跡時，我不禁立在海岸邊，享受風帶來給我的舒適，享受海帶來給我的遼闊。我在夜色中，找到了屬於自己的一片快樂。
忽然，須臾之間身旁正在挖掘、尋找陸蟹蹤跡的同學們有了新的發現。我蹲下細看，一隻嬌小可愛的陸蟹在他們的身影圍繞下，不知所措地到處走，模樣像初生之犢般的單純。隨著一隻隻陸蟹被挖掘出來，我愈發覺得，後灣這裡，像一個藏寶庫，在星夜下，陸蟹的身影就像鑽石，熠熠生輝。同學驚呼連連的歡呼聲，與海浪拍打岸畔的沙沙聲相結合，一種感覺湧上心頭：人類真的能決定一種生物的命運嗎？難道說，我們真的可以在經過自以為縝密的思考後去摧毀一個物種的居住地嗎？
「陸蟹，我們把家還給你了！」在我們離開棲地之前，黑貓姐帶著我們將一個個貝殼丟向陸蟹居住的海岸林。這個看似幼稚的告白，我知道，代表著黑貓姐對於這片海、這些陸蟹最單純、誠摯的情意。旅程的最後，我問了黑貓姐這片棲地的未來，「這裡是建設公司飯店的預定地，在受到收買的居民的同意下，開發是事在必得的。政府也沒能拿出一個適當的解決方案，陸蟹棲息的海岸林也將失去保護。」在黑貓姐的眼神中，我看見了一個即將失去自己心中最珍貴的那片寶藏的無奈，但是，我也看到了一個充滿了希望與熱情的堅持。
這片土地、這個社區、這個物種的未來，究竟會如何發展下去，一切都是未知數，也都還存在著寶貴的一線生機。

第三章：相遇在風的海角：阿朗壹古道 (劉哲瑋老師、鄭文鍾老師、謝桂禎老師)
休息了一晚，我們再次整裝出發，前往今天的目的地：阿朗壹古道。
在從後灣往南田前進的路上，劉哲瑋老師講解著阿朗壹古道的歷史。「阿朗壹古道具有豐富的歷史價值。從琉球不幸漂流台灣的難民來到此地，遭到原住民的襲擊，因而造成牡丹社事件。」社會課本上的牡丹社事件原來正是發生在這個充滿獨特文史價值的古道上，讓我十分驚訝。
接著，老師講起自己守護阿朗壹古道的故事：「自從一位教授發現到阿朗壹古道的重要性後，學界驚覺，開通台26線的風險，因而發起了守護阿朗壹古道的行動。」到底台26線是怎麼樣的一條公路？老師說：「這是一條環島公路，而阿朗壹古道的所在地，正是與南仁山一樣尚未建造公路的1%海岸線。」老師說，自從2002年通過環評後，阿朗壹古道陷入了可能被開通的危機。直到2006年，公路總局準備開通時，民間環保團體紛紛響應守護古道的連署活動，贏得了時任屏東縣長曹啟鴻的支持。到了2010年，四年後環評大會正是採納永續會意見，舉辦現地復勘，成立專案小組。在環保團體來回奔走下，2011年一月，屏東縣長曹啟鴻正式宣布將阿朗壹古道暫時列為自然保留區半年，並於半年後繼續延長至2012年一月。雖然在這段過程中受到不少想要開發以促進觀光、地方經濟的當地居民反對，不過也在網站上獲得了超過50000人的連署書。
講著講著，我們來到了阿朗壹古道的南田端現場。我們被分配到與鄭文鍾老師一組，前往探訪阿朗壹古道的奧秘。老師先告訴我們這裡大致上的地質環境：「因為這裡有許多的海岸植物，上游帶泥沙進來之後，沙子被固定在這裡─稱為定沙作用─形成了一個個沙丘。」
走了不久，我們來到了塔瓦溪。塔瓦溪是台東縣與屏東縣的分野點，也因為如此，我們可以自兩處看到政府對於古道態度上的不同。台東方面，將海階地形所累積的天然防坡堤移動到旁邊，而屏東縣政府則保留原樣。我站在這乾涸的溪床上，體認到「生態不分行政區」的道理。
我們走了一段路之後，來到了阿朗壹古道知名的南田石灘。南田石灘由一個個沉積岩組成，沉積岩內有乳白色的石英脈，這些石英脈遭到撞擊之後，形成各式各樣獨特的圖案。走在石灘上，我很訝異，這裡的石頭好像有靈性一般，一階一階地陳列在湛藍的海岸線。這就是海階地形。石頭隨著河流從山上翻滾下來，經由山石不斷的琢磨使一顆顆的礫石變的圓潤。圓潤的礫石流到海中後，被這裡的海浪捲成一階一階的，好像真的階梯。我們時而走在最上層、時而走在最下層，用自己的雙足深刻的瞭解到南田礫石的獨特之處。其實，坦白說這裡並不容易行走，石頭容易隨著我們的踩踏而翻滾、移動，我們如履薄冰，卻也步步為營，因而對自己足下之物有了更深一層的體會。平時，我們都用眼睛來感受四周的風景，但是今日，我們卻利用雙足，去感受這片獨特的海岸。
接著，我們的行程終於來到重頭戲：高繞段。老師說：「這裡的階梯是我們志工自己利用岸邊的漂流木所搭建而成，漂流木長短、粗細、老舊不一，因此在踩踏的時候要多留心腳邊所踩踏的階梯是否穩固或有無踩空。走的時候慢慢來，一累就休息一會兒。」我向上看，眼前的步道果真是由漂流木所砌成，順著山勢向上延伸到我看不見的地方，角度十分陡峭，約莫80度，接近垂直。
終究，我踏上了向上前進的征途。一步一步，我踩著漂流木，聆聽著自己的喘息聲；一步一步，我既想享受眼前的蔚藍美景，卻又不想向對高度的恐懼屈服。在古道上，我只有自己一人，無視，也選擇忽視一切身旁的人、事、物，剩下自己與腳下的古道相伴。海浪聲成為柔柔的低語。風呼嘯而過，不留下一點痕跡。隨著我的步伐向上爬升，我愈發感覺到自己的疲憊：汗水在臉上劃過，在海風的吹拂下，乾了又溼，溼了又乾。
不過，再長的路，也會有終點；再高的山，也會有頂峰；再痛苦的歷程，也會有結束；再漫長的黑夜，終究會出現黎明。我終於來到漫漫爬坡的結束，海拔一兩百公尺的高繞段的頂峰。我望向大海，太平洋一望無際的海平面盡收眼底，海浪碧波蕩漾在蔚藍中，乳白與藍交融在一起；天空的雲高掛而飄忽，乳白與藍交融在一起。白與藍，是大自然這位天賦異稟的藝術家在阿朗壹古道所使用的基本配色。海洋的藍與天空的藍在視線可及的末端合而為一，形成海天一線的美景；海岸邊，海浪拍打著岩石，激起了乳白色的浪花；放眼望去，走過的南田石灘像山丘最美麗的裙襬，在海中跳起了華麗的華爾滋。爬得越高，看到的風景越美；爬得越努力，看到的風景越華麗。高處視野的寬闊，是一輩子生活在都市裡的我所無法想像的。
風景美歸美，終究還是要離開的。俗話說：「上山容易下山難」在沿著高繞段下坡的路程中，我充分的體會到了這點。我面向山壁，身後幾寸就是萬丈深谷，一步一步的側著身體向前走，雙手緊握細繩，慢慢前進。望著前方，小心後方、注意腳下、步步為營，成了我走這段最真實的寫照。
離開高繞段，用完午餐之後，我們離開了山丘，前往海灘，走完今天的最後一段路程。一路上，老師說我們可以開始撿拾路邊的垃圾了。一路下來，垃圾俯拾即是。我們每走一步，就看到了大量的垃圾，利用現成垃圾所帶給我們的籃子，每個人手上，甚至是肩上，都背負了大量的垃圾。鄭老師說：「這裡的垃圾有的是海漂垃圾，有的則是遊客進入阿朗壹古道時所丟棄的廢棄物。」我們看到了漁網、輪胎、保麗龍球等大型的海漂垃圾，以及玻璃瓶、寶特瓶、塑膠袋等遊客丟棄的垃圾。眾人身上背負了各式各樣、千奇百怪、五花八門的廢棄物，不嫌髒，也成了另類的「滿載而歸」。
阿朗壹古道，除了帶給我強大的視覺、心理震撼，也讓我對這個「古道或是國道」的抉擇有更深的了解以及想法。

我們來到旭海社區之後，前往民宿內聆聽謝桂禎老師對於阿朗壹古道的文學分享。身為生態文學作家的老師，寫過一本「相遇在風的海角」，內容講述她在阿朗壹古道的諸多見聞。首先，在架設好投影機與布穆之後，老師告訴我們阿朗壹古道的重要性：「作為台灣僅剩的1%海岸線，我們應該要努力守護。」接著，老師便以一張張投影片告訴我們她在阿朗壹古道的諸多見聞：摺皺石壁在她的眼裡像裙襬，黃裳鳳蝶更是被唯美的文字描述的淋漓盡致，讓我佩服不已。我也為老師的精神感到讚嘆。

第四章：南仁湖的光彩 (陳燦榮老師)
在旭海溫泉享受三溫暖之後，翌日早晨，我們用完老闆娘美味的湯麵之後，前往這次南方生境之行的最後一個地方：南仁湖。南仁湖在國內以小有名氣，是一座座落於屏東墾丁一帶的美麗湖泊，能夠登上這座湖泊，實在令我感到興奮不已。坐上車之後，早起的我稍微闔眼休息一下，期待著不久之後即將開始的南仁湖之行。
一抵達生態保護區的門口，我們先進入遊客中心欣賞南仁湖的介紹影片，了解了南仁湖的植被壓縮現象。植被壓縮現象是指由於氣候與海拔不相符合─如南仁湖受東北季風影響，氣溫偏低─因而產生出獨特的生物棲息環境，所造成的現象。這個現象會使一個很短的海拔高低差範圍，擁有跨海拔的生物資源與環境。南仁湖便是如此，從低海拔到中高海拔、從熱帶到暖溫帶的林相、動物、植物都是這裡的常客。
欣賞完影片，我們便踏上前往南仁湖的征途。陳老師說：「南仁山海拔不高，坡度也不陡，但是距離不短，需要多加注意自己的體力。另外，今天天氣不錯，是適合登山的好天氣。」的確，天空晴朗、陽光普照，卻又溫和舒適的今天，對於我們來說，是最適合不過了。雖然天氣不錯，但是9公里的來回路程卻也令我感到有些壓力。
走了沒多久，我們就在路旁發現了不少低海拔也看得到的植物，包括江某、長穗木等，以及低海拔常見的動物，有椿象、蟋蟀、蚱蜢，甚至，我們還發現了路旁小溝邊，有2、30個小小的孔洞，是為陸蟹的居所。長穗木是一種相當有氣質的植物，它有相當漂亮的穗狀花序，以及紫色的優雅小花，與底部的葉片合而為一，彷彿在山林間的美妙舞孃，自在的漫舞著。而此處為數眾多的椿象呢，則是有紅、黃、黑等各式各樣、不同背甲的種類，讓前來觀察得我們得以大飽眼福一番。
持續往上爬的過程中，由於表妹肚子不適，我幫她背著書包，所以步行速度比其他同學略慢。雖然如此，不過也因為這樣，我得以自由自在的欣賞周邊的植物、動物，以及優美的景色，舉頭望去，都是一片綠蔭所組成的綠色隧道。在徐徐山風的吹拂中，樹葉隨風蕩漾，陽光透過不斷晃動的枝葉間變換灑落的光影，好像萬花筒，綠葉也像玻璃紙，好似為灑落的陽光增添了綠意。
終在經過了好幾個1公里、2公里、3公里、4公里的路標碑後，在其他同學早已抵達了10分鐘之後，我們一行人終於抵達了南仁山的最高點，也是今天用午餐的地方。用午餐的地方是一個黃土的丘陵平台，可以展望南仁湖的全景，360度的絕美景致讓我心神為之震撼不已。三座湛藍的湖泊一座在前，一座在左、一座在右，襯著周圍的綠草，噢！那隨風飄揚的綠浪，柔柔的吹呀！看著眼前的美景，吹著恆春著名的落山風，我的身、心、靈都變得更加開闊與舒暢。我決定，這個碧波蕩漾的絕美景致，我一定要再看到一次。
就這樣，我以仁湖的湖光山色，為這趟旅程畫下了最精彩、最完美的句點。謝謝老師提共這些資源以及機會讓我們能夠更加深刻的體會到大自然的奧妙，並使我們能夠印證所學，實際出外觀察。最後，也感謝各位同學，創造了這趟完美的旅程。感謝各位！

哈哈哈，終於寫完了!~第三名ㄟ，應該吧，好開心(再三申明我絕對不幼稚)。有鑑於前面兩位認真的孩紙們(強者)些了一堆知識和優美的詞句，所以我就寫了一些我覺得比較有趣的”冷”知識，略過那些他們講過的東東，像是阿塱壹古道的背景…..。前面兩位寫得真的很讚、很認真，要認真傾讀，至於我的就可以看看就好，權當抒發壓力吧~XD
(進入重點正文)
這一趟南方生境之旅非常的豐富，不過很可惜的，因為學校活動的關係，所以我是在1/29晚上才跟大家在安家春會合。
我那一天從學校離開後搭乘高鐵到左營後便搭上車繼續上路，便在5:00提早抵達了安家春。那時候大家搭遊覽車都還沒有到，正巧黑貓姐他們正在煮晚餐，順便讓我邊看邊幫忙做豆腐。他們標榜豆腐的製作材料以及味道是一等一的天然健康，不像一般的豆腐製作時是使用石灰水，而是使用從海邊帶回的天然鹽滷，也就是海水濃縮礦物質液。我後來有查過，據說台鹽有在賣，可以當調味(一兩滴就好，因為很鹹很鹹)或是泡澡、泡腳，不過如果豆漿濃度不對或是溫度不對，就會做不出來。(由此可見黑貓姐他們很有經驗、很強~~)

和大家會合、吃完晚餐後，黑貓姐便帶我們到後灣的陸蟹棲地，我們帶了兩大袋的貝殼，有的是一些觀光客以前帶走，後來又寄回來還給大自然，有的則是用買的。一路上，我們看到了許多民宿，黑貓姐說這些民宿大部分都不是當地人開的，而是外地人向當地人買地、買房，跑來賺錢的。大部分的當地人都不願意留在故鄉，不斷的人口流失，甚至連財團來想要在陸蟹棲地建飯店都不介意，很多人甚至為了財團給的一些利益而站在毀壞環境的一邊，讓黑貓姐很是心痛。走了很久之後，我們終於抵達了陸蟹棲地。望向海的另一邊，我們可以清楚的看到屏東海生館的燈光，很近很近。這一個時候其實是陸蟹不太會出來的時節，因為他們主要都在冬眠，鮮少跑出來逛大街的。因此我們看到的陸蟹其實很少，大部分都是寄居蟹。我只有看到一隻不是寄居蟹的陸蟹，是中華沙蟹，在大家相機、手電筒的強光的淫威下，直挺挺地裝死不動，供大家瘋狂拍照，在大家散開後便落荒而逃。除此之外，最特的應該就是那隻沒有殼的寄居蟹吧！我們在她周圍擺了大約十個殼，任他挑選~~黑貓姐介紹完陸蟹、後彎之後，便帶我們將貝殼還給陸蟹，丟進草叢中，希望他們可以有一個家，也希望觀光客不要把殼撿走。
接下來(隔天)，我們便去走阿塱壹古道，我是第三隊的，剛開始我們這一隊的老師講了很多的背景知識給我們，因此最晚開始走古道，講完後大部分時間都是在漫漫的”趕路”，體驗先民開路的辛勞。一路上，我們不時會看到垃圾、漁網、塑膠袋，甚至還有一些鞋底~。老師說現在的鞋子很多都標榜使用環保黏膠，其實一點也不環保，根本就只是營利的藉口。”環保黏膠”容易在高溫下就報廢，使用年限也比一般”非環保”黏膠還要短，因此有的人買了這種很貴的”環保”鞋子，平常捨不得穿，開心的穿來阿塱壹，結果就因為高溫，鞋底就整個脫落，不僅讓鞋子整個報廢，還讓自己後面的路程沒鞋子穿。整段路程是一個很陡的上坡、下坡，不過風景很好~~XD。整段路程讓我印象最深刻的便是沙灘的部分，我一個高一生和一個六年級的瘋狂地玩踩水、跑給浪追，從整個大隊的最前面又掉到最後面，而且還弄得鞋子裡都是沙。(這是因為前面跑浪的地方太短了~建議老師下次帶我們去跑比較長的地方~~XD)快要抵達終點前，我們倆又一再地衝到了大隊的為前方，甚至超越了第一隊的解說老師。(應該是說，我們從頭到尾都是用最舒服的步伐慢慢地走，只不過前面的人淨灘淨的太認真了，所以一路上我們都沒有看到甚麼垃圾，便”輕裝前行”，走的輕快又沒有休息，當然最快~非常佩服後面那些看到大型垃圾也堅持要撿的強者，你們走得一點也不慢~)
最後一天，挑戰8.6km的南仁湖，迷糊的我只帶到了學生證，幸好還是進去了~~才一進去，陳老師便很認真地以自身經歷提醒我們不要隨便亂摸，不然摸到咬人貓、咬人狗，就會又癢又痛，進入慘不忍睹的狀態，要用膠帶貼起來，而撕下來的時候更是會痛不欲生。南仁湖的風景很美，動植物豐富，唯一美中不足的便是我們的人太多了，而且時不時會出現其他團體的”登山客”，走路快，講話又大聲，生生在我按下快門的那一刻嚇走我正在拍的青斑蝶，也嚇走了枝頭上開心歌唱的小鳥兒。(氣死我也~怒！)登到最高點俯瞰南仁湖時，我看到遠方的好幾隻白鷺鷥。我原本以為南仁湖可能就只會像是一個藍藍的圓圈，沒想到是把我們所在的地方整個包圍起來，一種山環水繞的感覺。登頂的時候就會發現落山風實在很強，站起來如果沒有站穩甚至會倒退個幾步，坐著的時候就像電影裡影星開跑車都風衣一樣－別懷疑，就只是頭髮亂飛，嘿嘿。不過就是一個字，爽。這趟旅程超讚，而且讓我清楚發現自己從2012去蓮華池後完全缺乏運動，XD。不過很難過的是前面的行程沒參加到－我的黃裳鳳蝶啊！~~~哭哭(老師，記得下次帶我去蘭嶼啊，我都這麼認真的寫了心得了~~)

哈哈哈，終於寫完了!~第三名ㄟ，應該吧，好開心(再三申明我絕對不幼稚)。有鑑於前面兩位認真的孩紙們(強者)些了一堆知識和優美的詞句，所以我就寫了一些我覺得比較有趣的”冷”知識，略過那些他們講過的東東，像是阿塱壹古道的背景…..。前面兩位寫得真的很讚、很認真，要認真傾讀，至於我的就可以看看就好，權當抒發壓力吧~XD
(進入重點正文)
這一趟南方生境之旅非常的豐富，不過很可惜的，因為學校活動的關係，所以我是在1/29晚上才跟大家在安佳春會合。
我那一天從學校離開後搭乘高鐵到左營後便搭上車繼續上路，便在5:00提早抵達了安家春。那時候大家搭遊覽車都還沒有到，正巧黑貓姐他們正在煮晚餐，順便讓我邊看邊幫忙做豆腐。他們標榜豆腐的製作材料以及味道是一等一的天然健康，不像一般的豆腐製作時是使用石灰水，而是使用從海邊帶回的天然鹽滷，也就是海水濃縮礦物質液。我後來有查過，據說台鹽有在賣，可以當調味(一兩滴就好，因為很鹹很鹹)或是泡澡、泡腳，不過如果豆漿濃度不對或是溫度不對，就會做不出來。(由此可見黑貓姐他們很有經驗、很強~~)

和大家會合、吃完晚餐後，黑貓姐便帶我們到後灣的陸蟹棲地，我們帶了兩大袋的貝殼，有的是一些觀光客以前帶走，後來又寄回來還給大自然，有的則是用買的。一路上，我們看到了許多民宿，黑貓姐說這些民宿大部分都不是當地人開的，而是外地人向當地人買地、買房，跑來賺錢的。大部分的當地人都不願意留在故鄉，不斷的人口流失，甚至連財團來想要在陸蟹棲地建飯店都不介意，很多人甚至為了財團給的一些利益而站在毀壞環境的一邊，讓黑貓姐很是心痛。走了很久之後，我們終於抵達了陸蟹棲地。望向海的另一邊，我們可以清楚的看到屏東海生館的燈光，很近很近。這一個時候其實是陸蟹不太會出來的時節，因為他們主要都在冬眠，鮮少跑出來逛大街的。因此我們看到的陸蟹其實很少，大部分都是寄居蟹。我只有看到一隻不是寄居蟹的陸蟹，是中華沙蟹，在大家相機、手電筒的強光的淫威下，直挺挺地裝死不動，供大家瘋狂拍照，在大家散開後便落荒而逃。除此之外，最特的應該就是那隻沒有殼的寄居蟹吧！我們在她周圍擺了大約十個殼，任他挑選~~黑貓姐介紹完陸蟹、後彎之後，便帶我們將貝殼還給陸蟹，丟進草叢中，希望他們可以有一個家，也希望觀光客不要把殼撿走。
接下來(隔天)，我們便去走阿塱壹古道，我是第三隊的，剛開始我們這一隊的老師講了很多的背景知識給我們，因此最晚開始走古道，講完後大部分時間都是在漫漫的”趕路”，體驗先民開路的辛勞。一路上，我們不時會看到垃圾、漁網、塑膠袋，甚至還有一些鞋底~。老師說現在的鞋子很多都標榜使用環保黏膠，其實一點也不環保，根本就只是營利的藉口。”環保黏膠”容易在高溫下就報廢，使用年限也比一般”非環保”黏膠還要短，因此有的人買了這種很貴的”環保”鞋子，平常捨不得穿，開心的穿來阿塱壹，結果就因為高溫，鞋底就整個脫落，不僅讓鞋子整個報廢，還讓自己後面的路程沒鞋子穿。整段路程是一個很陡的上坡、下坡，不過風景很好~~XD。整段路程讓我印象最深刻的便是沙灘的部分，我一個高一生和一個六年級的瘋狂地玩踩水、跑給浪追，從整個大隊的最前面又掉到最後面，而且還弄得鞋子裡都是沙。(這是因為前面跑浪的地方太短了~建議老師下次帶我們去跑比較長的地方~~XD)快要抵達終點前，我們倆又一再地衝到了大隊的為前方，甚至超越了第一隊的解說老師。(應該是說，我們從頭到尾都是用最舒服的步伐慢慢地走，只不過前面的人淨灘淨的太認真了，所以一路上我們都沒有看到甚麼垃圾，便”輕裝前行”，走的輕快又沒有休息，當然最快~非常佩服後面那些看到大型垃圾也堅持要撿的強者，你們走得一點也不慢~)
最後一天，挑戰8.6km的南仁湖，迷糊的我只帶到了學生證，幸好還是進去了~~才一進去，陳老師便很認真地以自身經歷提醒我們不要隨便亂摸，不然摸到咬人貓、咬人狗，就會又癢又痛，進入慘不忍睹的狀態，要用膠帶貼起來，而撕下來的時候更是會痛不欲生。南仁湖的風景很美，動植物豐富，唯一美中不足的便是我們的人太多了，而且時不時會出現其他團體的”登山客”，走路快，講話又大聲，生生在我按下快門的那一刻嚇走我正在拍的青斑蝶，也嚇走了枝頭上開心歌唱的小鳥兒。(氣死我也~怒！)登到最高點俯瞰南仁湖時，我看到遠方的好幾隻白鷺鷥。我原本以為南仁湖可能就只會像是一個藍藍的圓圈，沒想到是把我們所在的地方整個包圍起來，一種山環水繞的感覺。登頂的時候就會發現落山風實在很強，站起來如果沒有站穩甚至會倒退個幾步，坐著的時候就像電影裡影星開跑車都風衣一樣－別懷疑，就只是頭髮亂飛，嘿嘿。不過就是一個字，爽。這趟旅程超讚，而且讓我清楚發現自己從2012去蓮華池後完全缺乏運動，XD。不過很難過的是前面的行程沒參加到－我的黃裳鳳蝶啊！~~~哭哭(老師，記得下次帶我去蘭嶼啊，我都這麼認真的寫了心得了~~)

蔚藍的海，蔚藍的天，蔚藍的風，蔚藍的朝陽，蔚藍的心情。

陣陣徐風曳著浪躍上南田石灘，阿塱壹岸邊渾圓的石頭咕嚕嚕地和遠道而來的風與浪交換著彼此的故事。一縷泥土清香在粗曠的海潮鹹味裡特別引人注目，南田石們更滴溜溜地打轉央求這風和他們說說久違的翠綠世界。

芭樂，綠的很徹底
這是一陣從內埔鄉游勝豐老師的秀豐有機農場吹來的芭樂香。那兒的土還流著大地最純樸的血液，還長著最普通不過、卻也最難在一般農地裡看見的不知名小草，而成片的芭樂樹也就這麼自在自適的在大自然中健康的生長著。不少蟲子匍匐在枝葉光影間，其中不乏一般農民口中的「害蟲」。不過在這裡，所有的生物是一律平等的，游老師種的芭樂樹要和所有其他非經濟作物公平競爭這裡的每一寸土地、陽光和水，所有的蟲子、鳥類都是照著大自然的脈搏在跳動，食物鏈依舊如常的運作，生態系依舊如常地維持平衡，當然就沒有益、害蟲之分了。這陣風繼續迴盪在農場裡，漸漸的分不清游老師的身影和婆娑的樹影有何分別了，或許當一個人以大自然的角度去耕種，他的心跳和呼吸之間便和天地的頻率達成共鳴了。夾雜在風裡的不只有這生機盎然，其中也摻了些喧雜讚嘆聲：「真的沒吃過這麼帶有本質香味的芭樂呢！」想必這群興奮的台北訪客若要送給農場主人一塊匾額，上頭題著「雜草叢生」或許就是至高無上的肯定。當然這匾額鐵定是要用農場裡的枯枝枯木做的了。

南田石們滿足的回憶著鳥語花香和種子發芽的蒼翠欲滴，他們也曾是屬於那個世界的。但自安朔溪以北被河流帶下山後，強烈的海潮推擊拍打使他們成為了這圓潤的外型，日日夜夜隨著潮汐咕嚕嚕的交頭接耳著。不過他們倒也樂在其中，聽著各地的風捎來各種有趣的見聞。

海邊的陽光，照不透晦暗的心
另一股同樣來自內埔的風，卻帶著嗚咽。這不是一個蟲鳴鳥叫的歡樂故事，而是一段段悲慘的過去。一陣撫過沙林生命教育館的午後微風，聽著一旁野生動物收容中心內充斥著陣陣驚心動魄的悲愴嘶吼。尖叫的長臂猿自鐵籠的左端用力撞向另一端，只求滿足心裡那一點渴求重回自由的微弱希望。他們的眼神充滿著歇斯底里的怒火，不知是在鐵籠裡關得愈久反而愈加增長他們的憤恨不平，還是他們已經被關到瘋了，就算重回自然仍會如此一反常態，在原始的樹林中橫衝直撞嘶吼著直到氣絕。長臂猿對面的馬來熊則是完全的焦躁與不安，當這股寧靜祥和的風鑽入鐵柵，他竟似渾然不覺，繼續癟著肚皮在水泥小池子上茫然地兜圈子。一雙本應澄澈而明亮的眼睛，變得空洞且不知所措，似是這一生已經沒有任何一件事能讓他提起精神。

風繼續吹著。

掠過一頭紅毛猩猩，他的雙眼瞪視著，似對一切都充滿了敵意，蒲扇般的大手緊握著冰冷豎立的欄杆，劇烈起伏的胸膛在喧囂。口中不時嗚嗚怒吼，雙手也隨之猛烈的搖晃著鐵欄，那神情，竟和人類如此的神似，幾百年前拍打在「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈」的岳鵬舉面上的風想必也是這般被其所震懾。幾個籠子遠，成群的台灣獼猴反而感覺挺自得其樂，攀上攀下找尋食物，再拱著身子躡手躡腳的吃掉，與在野外看到的似乎沒什麼變。霎時間這風突然一凜，他領略到了這背後更深更慘的悲劇─人類的活動範圍已經和台灣獼猴現在的生存棲地高度重疊了，很多猴子很習慣被人餵食，很多人也看慣了猴子這樣生活。是以當這麼多台灣獼猴被關在野生動物收容中心不會令人感到特別怵目驚心，因為他們在野外也是這麼沒尊嚴的活著！這陣風帶著淒絕的故事來到了阿塱壹的海邊，多希望潔淨的海水能洗刷晦暗的心靈，但，他也心知肚明，人類帶給這些動物的傷痕是永久難抹滅的，就像有著裂痕的石頭，不論日日夜夜潮汐的洗蝕，終究無法帶走那刻骨銘心的痛。

綿延十公里的礫石灘都為之沉默。如此沉重的話題使人縱然有趣事也不禁話到嘴邊又吞下了肚。這陣風只好再講一段在屏科大看到的一位奇人的故事來緩和大家的情緒。

執著，繚繞在大分山區
日頭已偏西，風漫無目的地在屏科大閒晃，沉澱著剛才所見的景象。這時一
陣充滿活力的笑聲自沙林生命教育館的二樓發出，這陣風便繞了過去從微開的氣窗鑽進室內。那是一個圓形的視聽室，坐滿了四十多個眼神放出求知光芒的青少男女。一位站著的女士馬上就抓住了他的目光，矯健的體格和臉上沉著充滿智慧的神情，使他散發出一種堅毅剛強的氣質。原本只是為了一探究竟而來的風，索性就徘徊在裡頭不走了，沒想到竟讓他獲益匪淺。

這位女士就是台灣黑熊研究界的權威黃美秀老師。昔日曾孤身一人到大分山區做黑熊調查，靠的是當地原住民老獵人的經驗和簡陋的器材，漸漸成功追蹤到了一些熊的動向和資料，為從來沒有被重視研究的台灣黑熊建立起資料庫。這些固然令人敬佩，但背後驅使老師能夠成功的是他狂熱的精神和投入的態度。黃老師對於他自己的研究並沒有多加的贅述，而是一再強調「研究的精神」。做研究就不能盡信他人之言，要相信數據的力量，自己做出證明和資料。任何事情都是有原因的，保持著追尋真理的態度就能做一個好的研究者。老師舉了一個非常有趣的例子：大家都說看到熊不能裝死不能爬樹，要慢慢地後退直到遠離視線後再快速離開。老師為了證明於是便找出了所有遇到熊的影片，發覺台灣黑熊真的對人類沒什麼興趣，只會做出嚇唬的動作而已。不過老師又舉出了伊索寓言內那個熊與旅人的故事，作者不可能憑空捏造那樣的場景，想必在歐美國家遇到熊是可以裝死或爬樹的。為甚麼呢？老師便繼續發揮研究者的精神，仔細的參考資料後發現：歐美國家緯度高，大多是針葉樹，上頭不會有食物，所以當熊長大時便漸漸沒必要會爬樹，因此爬上樹是有可能躲掉危險的。但台灣黑熊很多食物都是在樹上，也有很多影片證明他們會爬樹，所以在台灣，爬樹是沒有用的。而且台灣黑熊屬於隨機取食，意思是遇到甚麼就吃甚麼，就算你裝死他遇到你還是要吃的。至於美國的棕熊比較傾向吃活體，對於死屍的意願就低很多了。在視聽室徘徊的風領悟到原來這就是研究的力量，看似亂無章法的事實背面其實是有一套邏輯和規則的，往後當他吹向各地去旅行時，定會多留心在這些可見事實背後耐人尋味的原因。

南田石們意味深長的咀嚼著這種研究的精神，聽完這故事心情果然平緩多了。艷陽高照，鼎沸的正午卻捎來一裊夜晚的寧靜祥和。是一陣自萬巒萬金教堂吹來的晚風。不知是夜晚的靜謐還是虔誠的信仰讓整片礫石灘感到安定，總之這風便娓娓道來淳樸可愛的萬金風光。

一盞虔誠，萬丈金光
穿梭在萬金的巷弄間可以看到許許多多的壁畫、塗鴉都是和天使或聖母有關，零零星星的幾盞燈光竟然便將整個社區營造出一股舒服安詳的虔敬氛圍。萬金教堂是附近社區的精神支柱，萬金村信仰天主教的密度甚至高達百分之九十，一般鄉村常見的土地公祠卻非常稀少。如果不是原住民部落其實並不容易見到如此密集的天主教信仰，可見萬金教堂的影響力。夜晚偶爾的幾聲狗吠只是更加彰顯萬金的心如止水、胸懷慈愛，這陣風便愜意的播送著佳音，將這股安寧悄悄披上所有人的眼簾，撫平緊繃糾結的心。

這股祥和的風吹來了南田石灘，正當綿延的礫石皆沉醉在其中時，一聲表情豐富的嘆息便顯得格外引人注目。不等有人發問，嘆息的風便又開始說起五溝水五味雜陳的故事。

回首，瞧瞧踏過五溝水的足印
幾十年前，也是這陣風吹過這客家庄的。那時，人們的生活是和「水」息息相關的，因為橋很低，能不能過橋每天都要看溪水的水位。而且舉凡洗衣、用水都要到溪邊，自然而然的整個社區都會和五溝水圳有很深的情感。但是現在重回五溝水，原先的小木棧改建成一條水泥橋，平平直直的連接兩端的馬路，開著車飛快的就過了，誰也不會去注意今天的水是不是高了點？當人與水的距離變遠了，它的存在就容易被忽視，而當它遭受到破壞時就鮮少有人會去關心了。不過令人感到欣慰的是，仍有年輕人發現了這問題，並組織起一個團體保護自己的家。這天，他們帶著一群充滿熱情的學生，走訪五溝水社區，並下水和這塊大武山下最後的湧泉野溪零距離的接觸。水深及膝，沁涼的歡笑感染了原先眉頭深鎖的風，它竟也跟著在水圳上追逐起蜻蜓了。倏然，一道斑斕的倩影射向水中，在還來不及喊出「翠鳥！」之前又已飛回遠處直壁上的巢，只不過多了一條小魚在鳥喙間掙扎。那風還陶醉於其飛行姿態之輕靈和俯衝水面的優雅，四周響起了此起彼落的：「是狐尾藻！把它除乾淨！」直到一叢叢的翠綠滴著水畫著剔透的弧度落向岸邊，他才被駭的回過神來，這群人怎麼這般野蠻！這風也在糾結，到底外來種該不該除呢？它佔據了原生種的資源，但他無論如何也是生物啊！這時領隊老師一句話解答了它的困惑。狐尾藻雖然是外來種，但外來種久了也是會慢慢和原生態系去做平衡的，不可能猖狂太久。雖然他們偶爾也會來清除外來種，但這終究還是屬於大自然的一部份，所以如果有能力的話，清除垃圾會是更有意義的事。於是一袋袋的垃圾就這麼被清出了水圳，這陣風自己也不清楚，到底五溝水的過去和現在是不是全然的退步？或許這就是為甚麼一聲嘆息，竟包含著如此豐富的抑揚頓挫─摻雜著水泥化的感嘆，又攪和了新一代願意改變的欣慰，最後還含著期盼他們能成功保存下六堆客家庄母親之河的祝福。

一陣浪頭打上礫灘，這一波浪不同凡響，所有的南田石也感覺到了這一點。原來這道浪是看過黃裳鳳蝶的！準確來說是社頂公園上的小土石看到了，而現在這堆土石被風帶進海裡又隨著潮水來到這裡。不過這堆土石並沒有露出很了不起的表情，因為只要在社頂公園好好耽著，漫天飛舞的蝴蝶是很常見的；再加上社頂有假酸漿和港口馬兜鈴、異葉馬兜鈴，正是黃裳鳳蝶最愛的蜜源植物和幼蟲的食草，所以偶爾看見幾隻黃裳鳳蝶也是合乎情理的。不過對於這些南田石們當然是再新奇不過的，於是那小土石便開始侃侃而談那漫天飛舞的蝶。

振翅，錦繡箴言
樹影拉著傾斜的直線，擠身於密葉中的風也嗅出了午後的慵懶。這顆小土石依舊佇在雜亂的枯枝堆中，雖然極不起眼但卻似乎領略了不少生命篇章。正上方的葉子上垂著一顆大白斑蝶的蛹，金黃色的金屬光澤奢華的令人不敢逼視，就算只是一縷光線一映之下也化作萬丈光芒。不過當它破蛹而出卻是一襲淡雅的白，不疾不徐的優雅著花叢，似是缽依佛門的紈褲子弟，重拾素雅的從容。而斜前方假酸漿旁輕靈翻飛的剪影則是黃裳鳳蝶，黃黑分明中間綴著一點紅，急躁拍動的翅膀似是捨不得讓人多瞧幾眼。沒有人想的到如此美艷的蝶才剛自一顆枯葉般潦倒的蛹飛出，也許便是因其願意在最脆弱的時候隱忍自己的鋒芒，才能在凶險的環境下振翅飛舞。萬物能存活都有各自一套生存法則，有的靠著武裝自己，有的靠著欺騙別人。人類有何嘗不是萬物的一份子呢？

又是一陣輕靈海風拂來，繁星熠熠叫醒了仍沉浸在花草蝴蝶世界的南田石。豔陽依舊高照，何來的星空？自是某一陣風從遠方捎來的夜。滾動的石頭又在期盼下一個故事了。

熱血的蟹螯，在抗議
這是一個瀰漫著失望及期待的故事，但是別誤會，這絕對不是個賺人熱淚的勵志片，這是一個後灣陸蟹的辛酸血淚史。一群鬥志高昂滿懷希望的中學生，緊握著手電筒，銳利的雙眼搜索著陸蟹的身影，腦海裡大開大闔的凶狠圓軸蟹不知已出現了幾遍，大家似乎都已經想像好抓住蟹螯大呼「我找到了！」的畫面。但手中除了手電筒，只有溢出指縫的空虛，徘徊了十數分鐘，老師集合起失落的眾人，開始講起這塊土地上流淌著的自私自利。有些財團在後灣建了些工程，讓水泥創痕佈滿這座小漁村。環保團體疾呼這麼做的後果，也提出了陸蟹棲地遭破壞的證據，但環評依舊是過了。老師痛心疾首的說道，環評的標準是建立在人身上的，他們太以自己的角度去判斷這個世界了。大地一片靜默，靜靜的默認了這齣悲劇，晚風提醒著就算只尋的著一些小小的寄居蟹，我們仍有更重要的事要做。一把貝殼在低聲的誓言中撒向草堆，撒出一片希望給尋尋覓覓一個溫暖家鄉的寄居蟹。在星空下，他們見證的是和這片土地不渝的羈絆，願晚風，願晚風能夠帶著這情懷，投向所有一樣在星空下深呼吸的人們。

南田石一邊祝福著，一邊暗自慶幸他們至少還在台灣僅存的原始海岸線。若不是環保聯盟極力搶救，台26縣自旭海通至安朔，後果不堪設想。一連串笑鬧聲遠遠傳了過來，四面八方而來的風不約而同輕呼：「真熟悉的聲音！」原來那群走訪秀峰有機農場、屏科大、五溝水、後灣的年輕人現在竟來到了阿塱壹古道。肩上手上提著玲瑯滿目的垃圾，雙眼竭盡所能的想盡收這片海岸線的湛藍，雙手也不閒著，繼續探著石縫間的寶特瓶。一個男孩漸漸走向這片南田石灘，一聲讚嘆後他蹲下了身子，自指腹到手掌，一寸寸的感受潮水和時間下萬物磨蝕的圓融。南田石透過那男孩的指尖，翻閱著他腦海裡那段阿塱壹記憶，整天待在岸邊其實一直無法看見原始海岸線的全貌。

缺口，一個再呼吸的理由
烈日當空，男孩跟著隊伍緩緩從公路走向乾涸的塔瓦溪再走向愈加原始的路段。這是環境議題鬥爭赤裸裸的戰場。縣界隔開了開發與保留的選擇，看來這場戰役環保贏得了一個小小的勝利。

繼續走著。

綿延無暇的南田石灘，歌頌著浪濤。右眼懾服於嶔崎的岩壁，左眼拜倒於蒼海的廣袤，雙眼所見是天的豪氣干雲，雙足所踏是地的大氣磅礡。不時有強風從側邊吹來，搖曳的身軀，石堆中蹣跚的腳步，鹹鹹的海潮中嘗出了先人千年的遷徙史。豪情壯志油然而生，是海，是浪，是陽光，是歷史，是情景交錯的心靈感召，呼喚著原始深埋都市水泥心中的熱情。

踏著南田石。

男孩前方的路突然變的陡峭，戲劇化的地形起伏，需要動作片般的靈活與體能。站在高處遠眺是心中的渴望，粗重的喘息聲掩蓋著逐漸加快的粗重腳步聲，當腳下的土地陡然變回平坦，他倏地轉頭，疾掠過面頰的風吹響心中的號角，藍，已經不足以形容海和天。青和靛交融，幾抹白色浪花是落海的雲，放眼望去不知是蒼穹亦或著是蒼海，可知的是海和天，形容了藍。

步步為營。

變成了戲劇化的陡降，攙扶著右手邊岩壁，想要安全落地需要間諜片般的謹慎。身旁的景色也偷偷的添上了蓊鬱，不知不覺間已走進了原始林。取出午餐大啖了一番後，雙足又情不自禁的繼續向海岸邁步，無法抗拒那誘人的浪與沙灘。這和南田石構成的礫灘大異其趣，細碎的沙石吞噬著腳掌，卻吐出五花八門的保麗龍。男孩內疚的撿拾著垃圾，一邊在心裡為人類的劣行向海岸線致上最深的歉意。當最後的足跡離開海灘，以一段椰子林間的小徑做收尾，沒有一絲絲防備，派出所圍牆斗大的「阿塱壹挑戰成功」就這麼草草宣判原始海岸線的結束。1160公里的水泥海岸線，留下一段12公里的缺口讓大地呼吸，讓長在這塊土地上的一草一木都記得浪的味道。甚麼時候人才會猛然想起自己也是天地孕育出的生物？也許有些人在生命的頻率和萬物不符時便已被天地逐出家門，又或著有些人已迷失在水泥和車陣之中，但終究會有人為大自然捍衛，潛心的替天地盡一份心力。

短暫碰觸的那一剎那，南田石已經閱覽完了這男孩的故事。一旁激烈翻騰的海風也都感受到了他對於生態的愛憐與熱情，不自禁的對這群同行的人產生了好奇，於是便尾隨著這群人在翌日探索那神秘多彩的南仁山。

落山風，追尋著甚麼
清晨，一個充滿生機的詞彙。鳥鳴在涼風中婉轉，綠意喧雜著潮濕的泥土，每一滴垂在葉緣的露水都映著藍天和樹影。隊伍前方的陳燦榮老師隨手指著一株株植物上奇妙的小生命，口中不停地替精力旺盛的學生們解惑。原先逍遙海邊的風現在染了一身青，探訪著枝枒和螢火蟲的觸鬚。昨日輕撫南田石的那男孩雖也在聽著老師講解，卻東張西望不只是瞧葉背的捲葉象鼻蟲，還不時蹲在地上翻找著土石，不過每次站起來後都是溢於言表的失落。四公里多的路程走走停停也過了四個多小時，尾隨這群人的風不知已在林間追逐了多少隻鳥。驀然一股凌厲的落山風橫掃群眾，在一片驚呼聲中他們踏上了南仁山最高點。那突然變得開闊的視野，滿載著南仁湖輝映的蔥鬱，亂顫的枝頭搖曳著墾丁的風，連那見多識廣來自阿塱壹的風也不禁為之震撼。悄悄向那男孩瞥了一眼，只見讚嘆的面龐上還是籠罩著一絲遺憾，無論強風如何猖狂都吹不走那層陰霾。

用罷午餐，匆匆走訪了一趟南仁湖，男孩向老師討教了一些線索後便急忙回程。他直奔有水的小溝渠，雙手翻著石縫和枯枝落葉，探頭在各個水溝內尋找甚麼。一個嬌小的身影晃過男孩眼前，他右手中指迅雷不及掩耳的點向黑影，拇指再合作無間的夾住，接著興奮的舉起右手，在看見搖擺的蟹螯時情不自禁的大喊：「我找到了！」

金黃色的午後驕陽，金黃色的笑容。

這正是他苦心尋找的陸蟹，男孩的南方生境之行總算畫下了和太陽一樣圓一樣耀眼的句點，而遺憾，被微風吹走了，吹回那動人的原始海岸線。

從南仁山吹來的微風到了阿塱壹仍舊變回海風，吹著向晚的蕭索。假設，我們能繼續保有這赤裸裸的12公里，就不會有自私的人來盜採南田石嗎？再假設，台灣民風純樸沒有犯法行為，海潮就不會帶來遠方的垃圾嗎？當人類擅自決定接管這個世界時，這些假設都變成了「與現實相反的假設」。我們不能繼續保有這原始的海岸線嗎？

黯橙的海，黯橙的天，黯橙的風，黯橙的日落，黯橙的心情。

顯然，向暮喟嘆的海風，也分不清這是激問? 還是懸問。

冬天的，南方生境之旅

這個寒假以「南方生境之行」為開始，我覺得真是幸運極了。第一天，我們到屏東科技大學聆聽野性經驗呼喚，由黑熊媽媽黃美秀教授講解她如何決定當一個科學家研究黑熊的經過，也參觀了野生動物收容中心和偵測犬訓練中心。第二天，我們漫遊兩個村莊，一個是天主教氣息很濃厚的萬金，另一個是五溝水客家庄，由五溝水在地的年輕大哥哥帶領我們一邊四處走，一邊分享他參加的五溝水保育運動。下午我們到墾丁社頂公園，在研究黃裳鳳蝶最著名的謝桂禎老師解說下，果然看到珍貴的黃裳鳳蝶，連牠們的幼蟲和羽化的過程都看到了！晚上我們走很遠的路到海邊的陸蟹棲地，看牠們的生態環境，也撿了很多貝殼還給牠們。第三天我們穿越時空走廊，實際踏查阿塱壹古道，在劉哲瑋老師和三位阿塱壹解說老師的帶領下，我們爬上又爬下的走完非常布滿大小石頭或泥濘又艱辛的道路。其實前一天我的右腳腳筋就不知道為什麼拉傷了腫起來，但我還是決定要自己走一次古道，雖然常常走在最後，也有時差點哭出來，但我拼命忍耐一跛一跛地走完全程，也參加了淨灘。我很慶幸有走古道，因為一路上所看到和體會到的，永遠不會忘記。第四天我們前往南仁山生態保護區，在螢火蟲專家陳燦榮老師的導覽中走完整個保護區。南仁山的道路比阿塱壹好走，但是路很長，大約10公里，而且我的腳還在痛，走不快。我看到很多以前沒看過的植物，而且在制高點享受強烈的東北季風吹拂，非常過癮。下面我不想用「對比」的方式來包括邱老師說的九個主題。

1. 馬來彌猴VS.獅虎（人類的自私與好奇）
屏科大的野生動物收容中心是一個和動物園很像卻截然不同的世界。這裡的動物們都受到良好的照顧，但是牠們的行為和眼神卻驚恐不安，因為牠們大多是外來種野生動物，被帶到台灣，在人工環境下受圈養，違反了本性，然後又因為各種原因被遺棄。比較幸運的是牠們被送到收容中心來照顧，卻已經不可能回去那一片牠們出生的廣闊大地了。
我們看見飼主認為尾巴太長就隨意切掉的馬來彌猴、小時候很可愛但長大臂力大增（可以推倒一輛車）遭棄養的紅毛猩猩、小時候身體翠綠長大變成土色而被丟棄的綠鬣蜥、成龜身體變很大就被飼主丟掉的豹龜和蘇卡達龜……。我萬萬沒想到人類自私又不負責任的行為如此改變了動物的一生，牠們永遠離開了家鄉，失去了野外求生的本能，只好鬱鬱寡歡地被收容起來。另外我還看到獅虎，牠是一個私人動物園為了滿足人類的好奇而讓獅子老虎交配生下來的。才六歲，卻因為基因過多已經顯出奄奄一息的模樣，肺部萎縮、脊椎X型，但牠還是堅強努力地在求生。
2. 台灣黑熊VS.貓熊（人類的瞭解與誤解）
「黑熊媽媽」是大家對黃美秀教授的暱稱，她喜歡爬山也喜歡小動物，去美國讀博士班的時候，指導教授「命令」她回台灣研究數量稀少的黑熊，個子瘦小的她，因此常常扛著20─30公斤的器材和用品，獨自待在三四千公尺的高山，等待黑熊的出沒，既孤獨又害怕。但她從一九九七年開始堅持了快20年，守著黑熊也守著對台灣保育動物的愛。她說：「人類和土地的距離很遠，黑熊就像種子。」她讓我們看許多她拍攝的珍貴影片，也告訴我們很多人類以為的瞭解其實是誤解，例如黑熊其實不會主動攻擊人、熊90%吃素。與黑熊待遇大不同的是貓熊，這是熊類裡面最受到媒體的關注，人們印象最好的。可是媒體也誤導我們，以為貓熊數量稀少是生不出來，其實主因是圈養！貓熊應該生活在野外，而不是動物園籠子裡。
3. 石虎VS.偵測犬（瀕臨絕種動物的數量偵測）
石虎是台灣五種瀕臨絕種的保育類動物中，唯一還有機會拯救的。因為雲豹已經滅絕了，水鹿、水獺、果幅和黑熊已經瀕臨絕種，只有石虎數量雖然少於500隻，但如果人類願意加以保育，是可能增加的。石虎是人類親密的鄰居，有石虎出沒的地方，表示那裡的土地和生態系自然又健康。我們看到靈犬員李彩玉姐姐教導偵測犬Coby（是一隻德國短毛波音達）利用尋找石虎排遺的方式來幫助人類瞭解石虎的數量、分布、行為、身體狀況、食物成分，偵測犬真是人類的好幫手。
4. 黃裳鳳蝶VS. 紅紋鳳蝶（環境復育與維護）
在墾丁200多種蝴蝶中，黃裳鳳蝶是唯一被列入野生保育類的，社頂公園就是台灣最大的復育基地。黃裳鳳蝶的寄主植物和蜜源植物是港口馬兜鈴和異葉馬兜鈴，但是紅紋鳳蝶習慣在低處的馬兜鈴葉上產卵，黃裳鳳蝶則在高處，所以謝桂禎老師刻意種植6、7公尺高的馬兜鈴，才能讓雙方「各取所需」，否則馬兜鈴還沒長大就會被紅紋鳳蝶吃光光。這個「搶救棲地大作戰」很成功，黃裳鳳蝶數量已經回升也整年都能見到了！
5. 自然農法VS.有機農法（順應自然與操作自然）
我們在秀豐農場和安佳春農場體會到自然農法的美妙，它和有機農法不一樣喔！自然農法是人不去干擾環境本來的平衡，不買肥料、除蟲、殺菌、不用生物治劑，但是要進行農場管理，以天然的方式提供植物生長所需的氫、磷、鉀。而有機農法會噴灑有機肥，也會進行生物防治，雖然有機栽種的植物也有益健康，但是在對待環境的態度並不同。我們在兩個農場中，吃到鮮甜的芭樂和各種蔬菜果物，那滋味讓我難以忘懷。
6. 五溝水VS.旭海（文化的保存和環境的維護）
五溝水是個在屏東西南邊的客家村，特徵是道路彎曲，因為房子是沿著河蓋，而道路則延著房子建。林品軒老師帶我們在村裡漫遊，我們發現客家三合院的正廳拜祖先不拜神，而且與兩側廂房完全阻隔，因為人的活動空間不能和祖先相通。我們參觀五溝水濕地學校工作站後，下去五溝水河道中感受湧泉濕地的生態。
旭海在屏東東北角，是一個草原，他們向政府爭取這裡不設環島公路，保留原始狀態，維護自然資源，最後成功地讓這裡成為自然保留區，真了不起。
7. 陸蟹VS.海龜（公路的缺口與生命的出口）
生活於海岸的陸蟹，需下海去產卵；生活於大洋的海龜，需上岸來產卵。海與陸的通道如果被阻隔，牠們傳宗接代的生路就可能斷絕了。阿塱壹古道和南仁山，是台灣環台公路「唯二」的缺口，兩個路段加起來不到20公里，卻成了海裡和山中動物們珍貴的生命通道。根據統計，在公路通過的路段，剛出生的小海龜一年會被車子輾斃1000隻，其他可能來往、遷徙、移動的動植物更不知凡幾。有人說這兩個地方是台灣最後的淨土，我在這兒看到豐富的各類物種、聽見海濤拍岸的交響樂、讓東北季風把我吹成瞇瞇眼，然後在心裡祈禱：希望這裡永遠是陸蟹與海龜安心孕育生命的家。

清蔭下，小草、小花，不分大小及年齡全被太陽熱情地糝上了金粉，蝴蝶娉婷的曼妙飛舞，就像封對折的情書，仔細找尋花的地址，隨風婆娑起舞的草也奮力露出頭，不讓黃裳鳳蝶的瑰麗搶走所有光彩。大樹，則在原處默默觀賞，觀賞山的巍峨，觀賞海的磅礡，觀賞草的葳蕤，觀賞人們每回瞥見卻又每回視若無睹的美景……

【綠・交織著堅持】

「你願意當一次傻瓜，去實現你的夢想嗎？」

屏東內埔曾經是傳統客家村落，從前稻穗隨風搖曳，微風輕撫大地宛如一片金色大海的景象已不復見，金錢的利誘使同鄉的居民紛紛轉行種檳榔、進化工廠工作，最終，游老師還是選擇追尋自己的心願，就像日本的木村秋則先生種蘋果一樣，憑著信念與堅持，打造了這片不施肥也不灌溉的芭樂園。

走進秀豐有機農場，狗叫聲此起彼落，每隻充滿活力的狗兒都似乎與我們早已相識般，毫不畏懼的穿梭於人們的腳步之間。陣陣的木炭香味傳來，我發現一個正在烤披薩的窯，這個最初設計是用來將賣相不佳的芭樂製成麵包的窯，燒的是自然生態農場中的撿來的樹枝，待木炭燃燒殆盡後，它的灰燼又拿回農場當作肥料，在這一來一往間，秉持不干擾自然、農作要與自然共生的自然農法芭樂園逐漸形成了。一個羅馬窯，為的是做到『資源不浪費』，事實上，還充滿著游勝豐老師對自然、對環境的珍惜。

吃完自己DIY的披薩後，游老師跟我們分享起自然農法的想法。自然農法，相當於讓植物自生自滅，自然長出的芭樂樹有高有矮、有大有小，長在高處、較能吸收陽光的芭樂會較甜，但也因為長在離樹根較遠的地方，水分較少、較硬，而長在枝枒間、光合作用較弱的酸味就較重，但是會長的大顆。

走進一甲大的芭樂園，每棵都長的人高的樹使我必須彎下身子才走得進去，就像對自然畢恭畢敬的，深怕傷害到他，而這裡不像我們在搭遊覽車時沿途的種的檳榔樹，每一棵都如棋盤狀排的的整齊劃一，反而長的如雜草般雜亂毫無規則可循，像走迷宮似的。忽然在樹叢中發現了一棵因感染而死亡的樹：『只要不干擾它們生長，即使一棵樹死了也不用砍掉、擔心會傳染，自然界有自己的生存法則，不需要人為介入就可以維持生態。』

回到室內，桌上擺著滿滿兩盤的現摘芭樂，細細品嘗，我感受到自然農法的用心及愛護自然的回饋，也體會到那份僅來自於自然的芳郁、甜美。

在游老師與愛犬的歡送下，我們來到屏科大的野生動物收容中心。

【綠・象徵著自由】

才剛踏進收容中心，在右方關著台灣獼猴的大鐵網吸引住我的目光，裡頭枝葉濃密、強壯高大的樹木多不勝數，跟野外台灣獼猴生活的地方極為相似，只是多了些專屬於牠們玩樂的繩子，但猴子群起鼓噪，似乎對於人類為牠們做的一切十分不滿，有的大聲喊叫，有的大力搖動鐵網，有的四處走動，像在急切找尋回歸自然的自由、作為獼猴的權益。繼續往內走，長臂猿、白鼻心、黃金蟒蛇、石虎、烏龜、老虎、獅子等動物不勝枚舉，其中有一隻被飼主棄養的長臂猿在進入收容中心後應該是思念主人，終日不願進食，飼養員嘗試許久仍無法解決，但有次放入一隻鴨子後，情況大為改善，這隻忠心耿耿的長臂猿像見著日思夜盼的主人般似的，緊緊抱著鴨子不放，也開始願意進食，令在場的所有人備感溫馨。

自1993年到2009年，進入這裡的動物已接近6000隻，目前在收容中心的則有逾1000隻，雖然每個月都會將一些康復的動物野放，但每月仍有約20隻動物因違法進入台灣或是受傷、被棄養而進入收容中心。從動物們的命運被人類牽著走到各種牠們在身、心靈受傷的遭遇，使志工及愛護動物的我們在觀察動物時，都抱著憐憫的心態，輕聲細語的說話，怕影響牠們的生活，也不希望再次激起牠們對人類的憤怒。

離開收容中心，迎接我們的是一隻專門找石虎排遺的波音達獵犬Kobe，經過訓練的偵測犬只要一聲下令，就聽話的坐在草地上，兩隻眼睛炯炯有神的盯著訓練員，因為訓練員的身上放有牠最愛的球。接著，就是牠大展身手的時機，熟悉作業流程的牠會先循著訓練員的指示利用靈敏的嗅覺，從外圍開始找，再慢慢由外而內，由氣味的方向縮小搜尋的範圍，而且路徑不會重複，只要訓練員下達指令，就算有旁人經過，牠也會認真工作、不受干擾，而最後牠成功找到排遺，得到玩球的機會。

【綠・帶來了希望】

人稱『黑熊媽媽』的黃美秀老師演講中，老師先介紹她與黑熊不期而遇的經歷，再來讓我們了解台灣黑熊。漢方裡的熊膽、骨、肉皆可入藥，現代人為了滿足口腹之慾，不惜以高價換得無價的珍貴生命及稀有物種，物以稀為貴的酬勞使部分人類開始獵熊、以此為業，不像從前的原住名如泰雅族、太魯閣族及布農族人都認為熊如人，殺熊就像殺人，會為村子帶來厄運，除非牠進入聚落的範圍內，否則看到牠都不會獵殺，就算有些部落有將獵殺過台灣黑熊的人視為英雄的習俗，但那也是因為台灣黑熊很難抓到才衍生出來的。在當時台灣黑熊的活動範圍較現在廣闊，一不小心還會中了獵人的陷阱，有些獵人無心抓牠，但銀灰色的繩子擺在地上，雖然人們一看就敬而遠之，但黑熊不知道，只要牠們踩進了陷阱，掙扎時的那種痛是難以言喻的，有些甚至還會自己咬斷手求生，就算牠放棄掙扎，也會在那裡餓死，以至於現在的黑熊數目遠低於研究中，野生動物至少需2000隻該族群才能免於滅絕的標準。

離開沙林生命教育館，望著冉冉漸隱的金光，今天的行程就在這裡告一段落了，我們接著抵達今晚的休憩之所—萬金教堂。

【綠・嵌入了生命】

站在教堂門口，前方只種了幾棵樹的空地，以及後面素雅的教堂，不但給人一種寧靜祥和的感覺，對萬金村的民眾也有敦風勵俗的作用。教堂內，聖母及天使雕像俯拾即是，就連房間內的牆上也有一個，教堂外，幽暗的街燈在一明一滅間，訴說著這間教堂建立了154年的歷史。

1861年，教堂建立，但經歷了祝融肆虐、械鬥及地震後，教堂倒塌大半，後又因受洗者日益增加，教堂修建完工後又興建加大，1872年，良神父決定以『財團法人聖徒會』的名義購買數十甲地，低價租賃給教友，改善教友的生活。1945年，美國軍機轟炸，教堂卻安然無恙，信徒認為這是聖母庇護才有的神蹟，使得入教者日眾。度過各種風吹日曬、槍林彈雨後，還成了內政部審定的三級古蹟。
當這兒皎潔的明月隨著時間的流逝一點一滴的走著，我們卻懵然窩入被褥，蜷縮著自己，酣然入夢。

【紅・意味著歷史】

由於這裡是先人第五條開墾的溝渠，故稱『五溝水』，在朝暾熱情的歡迎下，這蜿蜒的巷弄間，老舊的屋舍隱藏不住半點客家氛圍，走著，還有日治時期作為私塾的巴洛克建築，不過其實這裡的地址劃分很簡單，渠道以東為東興街、以西為西盛街。走入無人的三合院東張西望，踏入正廳的門上，有一塊寫著『穎（左半部是上水）川堂』的匾額，可見這戶人家是姓鍾的客家人，若是穎，則為姓陳的閩南人。跟著老師的腳步繼續認識五溝水，但這的小巷真是彎的不可理喻，一問之下才發現其實人們是沿著當時溪水的流向建造屋子的，水一彎，人們的生活也要隨之而變，以至於今日所見特有的彎曲路線。

水，自古至今都離不開人們的生活，只是在人與水之間，有道無形的牆，讓他們的距離漸行漸遠，那道牆，就是人類在科技日益盛行下積極開發、重視便利的成果，低而簡陋的小橋就是最好的證明，每天往返於溪水兩岸的孩子們，要玩還得看老天的臉色，若遇下雨、溪水高漲，連通的木橋就會被淹於水面下，要待雨停才能過去，各家各戶的婦女們洗衣時也靠這條小溪，但隨四季遞嬗，當時綠意盎然的溪流不再，清澈的湧泉也隨之消逝無蹤，在政府將它建成防洪道時，也將湧泉增添許多泥沙、將一旁的土坡改成混凝土，本就是天然防洪道的溪流，漸漸失去天然防洪的功用，反而讓靠近它的房子每逢大雨必淹，難道這就是政府擅用公帑想要的結果嗎？

才剛踏進水，沁涼立刻竄入我的心中，趕跑了烈陽帶來的暑氣，沉浸於冰涼湧泉之際，泉水上的水藻就像一個個純真的小孩子，隨水而流，才走幾步便在我腳邊踟躕不去，但這種與自然直接接觸的感受，卻在下一刻破滅了，大片草原般的水藻上，不乏各種垃圾：塑膠袋、塑膠瓶……連褲子都有！再往前行，水變得越來越混濁，由於要建造防洪道，這些就是工人們施工時所留下的，霎時間，一隻翠鳥以迅雷不及掩耳的速度飛過，捉了一條魚便拂袖而去，讓我們陶醉於牠飛行時的完美弧線及羽翼的絢麗，好似在說：『你們毀了我的家，我還能在這生活就很好了，憑什麼要我給你拍照、給你看？』不過若真是如此，深思一下，他們這樣的想法似乎也不為過吧！

等了又等，盼了又盼，翠鳥真的不再出現了，所以我們決定：涉水找鳥巢。但要走過髒而不見底的溪水就似玄奘西天取經般，早已過膝的深水仍趕不走我們對翠鳥的執著，雜草間，土坡上一個簡單的小洞就是它的歸屬，看似不起眼，其實十分重要。

【紅・參雜著優雅】

午後，一群人躡手躡腳的走進的社頂自然公園，小心翼翼的走、仔仔細細的看，殷切盼望黃賞鳳蝶娓娓道來…….

杜虹、津田氏大頭竹節蟲、林投樹、梅花鹿，各式各樣的動植物在謝桂禎老師心中都有著獨一無二的奇妙趣事，沿著路旁所見，老師侃侃而談她對梅花鹿的看法、對杜虹的喜愛、對林投樹的偏見，走著，幾隻大白斑蝶悠閒地飛過，老師意會我們接著會有較多蝴蝶、要保持安靜。我開始在附近欣賞朵朵小花，那花的黃、紅，都似畫家精心調配的色彩，飽滿而亮麗，上頭的大笨蝶從容不迫的翻飛於花草之間，像在找朵好花覓食，又像正與我一同欣賞著花兒，大笨蝶因幼蟲以有毒植物為食，因此具有毒性，沒有天敵會以牠們的幼蟲甚至成蝶為食，從容無憂已成為牠們代代相傳的習慣。潔淨的白色雙翅，僅有幾點黑斑點綴，素雅又深具其特色，而使牠有今日之風采的蛹也是大功臣，本就黃而鮮明的蛹在太陽的賞賜下，反射出自信而閃耀的黃綠色，雖身在枯枝之間，但環境絲毫影響不了它的美豔，讓我看的久久不願離去。剎那間，一隻黃裳鳳蝶飛過，牠雖似逃命一般匆匆飛過，但牠擺動雙翅的姿色卻令人難以忘懷，黑與黃之間添上一點紅的翅膀，多麼稀有而有特色的雙翼，舉手投足都是眾人目光所聚，在大家說出牠的名字之前，牠已羞澀的離開舞台，因為牠不像大笨蝶沒有天敵，所以飛行必須迅速飛過，以免被天敵盯上。假酸漿、港口馬兜鈴及異葉馬兜鈴皆為牠們最需要的植物，而這些植物在社頂不算少數，以致於黃裳鳳蝶成為此地著名特色之一，為了制止梅花鹿食用馬兜鈴，有人選擇架設網子保護馬兜鈴，這個行為同時幫助了一樣以馬兜鈴為食的大紅紋鳳蝶。不同於一般蝴蝶的後翅，一道道優美弧線相連而成的波狀是牠們引以為傲的特點，翅膀在黑的神祕之間穿插著紅的典雅，雖然體型不比黃裳鳳蝶大，但相交而成的美色也不輸黃裳鳳蝶的絢麗。

【紅・破滅的未來】

夜幕之下，一群學生帶著手電筒；帶著所向披靡的信心；也帶著後灣陸蟹的家，在黑暗中僅剩微弱的燈光時，正以磨刀霍霍的雀躍心情，來到後灣尋找陸蟹的身影，但一次又一次的期望，換來的竟都是一次又一次的失望……

途中昂首所見，是若有若無的點點星光，似乎比蘭嶼夜晚那般繁星熠熠有著天壤之別。終於，我們到了後灣，一開始大家就迫不及待的找陸蟹，可是誰知道，每翻開一顆石子，除了緊密的細沙，只有失落，一點一滴慢慢侵蝕著大家的心，過了許久，失落在仍心中與希望對抗，所幸希望是最終的贏家，但找到的陸蟹屈指可數，直至結束時間，心仍緊緊依附著嚮往已久的陸蟹，能再翻一顆石子，希望就再多一點。老師集合起仍懷有一絲希望的我們，開始為這片大地翻譯，說著它過去與未來的種種辛酸。過去，曾有財團為了增加營收而不惜犧牲台灣寥寥無幾的陸蟹棲息地，在環保團體的抗議下，政府依然通過了『環境影響評估』，甚至妄想另造人工陸蟹棲地，以求兩全其美，但此方法極為困難，而且如果可行，環保團體就不需要抗議，自行養殖便是，可見政府處理此事在環保人士心中的想法，亦可見人們心中百般的無奈。

風，仍輕柔飄逸地吹；河，仍勢如破竹的流，但有誰發現熠熠繁星在黯然退場；發現蒼翠遠山日漸童山濯濯？這個懸問，藏諸於每個人的心中，反面的意義除了感慨之外，還有著對後灣、對陸蟹無盡的祝福。佇立於一叢低矮的草旁，豪邁抓起一把貝殼，奮力一擲，劃過黑夜的是陸蟹不計其數的家，也是它們黑暗中生存的一線生機。

【藍・交融於天海】

隨著四季遞嬗，全台約1520公尺的海岸線一一淪陷，防坡堤、消波塊甚至是高速公路、鐵道，逐漸取代地球之腎–濕地以及沙岸、岩岸。台灣，以海島為名，以動物為傲，以植物為著，在利益的驅使之下，誰，還有誰，記得大海，這個生命最初的起源？記得山川，這個萬物重要的依靠？

太陽肆無忌憚的橫行於空，走在毫無遮蔽物的阿朗壹古道上更是加倍毒辣，一片一望無際的平原，誰知其實是一條乾涸的溪流，是屏東與台東的一線之隔，也是開發與否的爭議之始，顯然在這道難題大家都有各自相異的看法。漸行，地勢漸陡，從一片黃土，到無邊石灘，再至幾乎垂直的山壁，汗流浹背絕對是必經之路，但也只有經過大自然的試煉，方能得到屬於自然僅有的禮物。

聽見，是海猛烈的撞擊，看見，是岩自信的雄偉，漫步於這條古道，海風的吹襲彷彿是自然的輕語，向我傾訴，台26線對它的改變。腳下的石子，雖說是經歷過周而復始風雨摧殘的變質硬砂岩，但又何嘗不是自然為我們精心備製的紅毯？聽過了後灣的故事，『一花一世界，一沙一天堂』的想法在我心中如漣漪般慢慢擴散開來，只要用心、珍惜這些石子，它們也有異於其他石子之處。走過一段石灘後，迎接我們的換成了峻峭的陡坡。面向山壁，三層階梯已有我一個人高，需要雙手緊抓繩索與足夠的體能才能往上走，在屢次走走停停之中，雖然汗已如大雨般滴下，後背濕了又乾，乾了又濕，但只要回首俯瞰海與天，美景盡收眼底，辛苦的感覺就會緊跟著海風，一去不復返。而在這幅名為『藍』的畫中，僅有空中如晶瑩明礬般純淨的雲，及海與岩撞擊出的一蓬雪色浪花做點綴，每個時刻看都有其奇特異人之處，時而是浪的激情較引人注目；時而是雲的慵懶更顯閒逸；時而是暮光紅橙如夢似幻的盛情；時而是朝陽金光歡欣鼓舞的活潑，遠處分隔天海的地平線似乎也為了美景擅離職守，那天海的藍，說不上淡藍的朝氣，又不似深藍的穩重，說是湛藍又有些膚淺，那就別說吧！它的傲人之姿說了你也不信！

走著，原始林是接下來歡迎這群過客的主人，參差不齊的葉與四海為家的風玩著捉迷藏正起勁時，金烏已悄悄在見不著的那端爬升至天頂，與百年七里香作伴一同享用完午餐後，剛拜見完一早的景象使我對下午未知的路程趨之若鶩。再次見到金烏，它較上午又添了分霸氣，再次來到的石灘，也較初見時多了些無主物，枕頭、橡膠管、保麗龍、塑膠瓶…等，它們的出現沒有任何和諧的許可，更沒有環保的認證，亮橘色的塑膠球顯得特別突兀，但保麗龍卻也熟門熟路地紛紛聚集於此，數量之多可見一般，此時每個人都已無心拍照，左拿一塊、右提一袋的，在一片嘆息聲中拾起垃圾，就算只拿了萬分之一也要盡自己最大的心力，畢竟力行，永遠是解決事情的最佳方法。沉默、無奈，也在同時如潮水的鹹味逐漸蔓延於大家的身邊……

時間與腳步的完美組合，使我們在無限懊悔中離開那片傷心地，但離開的標準是麼，離開地球？離開陸地？離開台灣？離開屏東？還是眼不見為淨？雜亂的思緒在海的逗趣演出中終於壓抑下來，所有人努力擠出的歡笑也終於有了共同的頻率，從雷神索爾各種大小的鐵鎚，到晉升教材的塑膠球，垃圾，在不到50人的想像力裡有了不同的出路，何況地球有72億人口，卻少有人站在環保與科技的平衡點上。與垃圾的合照，一個個童心未泯的笑顏中，飽含著環保的迫切；意味著自然的苦衷；象徵著人們間接的殺戮……

激昂的情緒，我用了一夜的時間撫平，窗外滴答不停的雨，似乎有人也在為這齣悲劇淚流滿面，一累、再淚，一累、再淚，悲劇的結束靠的是人人都可幫忙、盡心的付出，而非靠因『一齣悲劇』的顆顆淚珠或句句箴言。

【靛・融化了身心】

偌大的太陽不改本性，放射萬縷金輝是他的樂趣所在，但再耀眼、再崇高，他也趕不走成千上萬的綠葉，能在遍布的綠蔭下，尋得滿腔熱血的我們。靜謐之中，市聲鼎沸拜倒於南仁山的沉靜，我也無法自拔的探索於此。

對面山壁鳥兒的巧囀啁啾宛如在耳邊清晰，依稀可見的身軀在樹枝後給了我不同的視角，由於特殊激烈的東北季風，南仁山也有著特殊的生態環境與物種。觀賞於長穗木的典雅小花之際，小隻的捲葉象鼻蟲藏身於葉中，默默的，靜靜的，伴隨我走過南仁山的4公里路。東北季風迎面襲來，逐漸從愛護似的輕拂變成報復般的劇烈，就連放置於地的沉重背包也要聚集一處，才能免於傾倒的命運，更別說放在地上的午餐了，在你還沒反應過來前，就早已被吹的老遠。俯瞰三座湖泊、三種不同景致、三種不同的感受，還有三種不同的第一次。

第一次，在裸露的山頂上鳥瞰大湖；
第一次，在無情的強風中閱覽大地；
第一次，在風塑造下首見綠色浪濤；
第一次，泱泱湖水與滔滔青波共同組成了一首優美的田園交響曲，有如小提琴與鋼琴合作無間的動人佳作，看了許久，澄清湖水給我的驚豔仍無法用雙眼弭平，我又貪婪的保存了許多珍奇之景。東北季風的吹襲，使我難以泰然，也使我拜倒於它深藏不露的強勁。

向山下而行，我們來到湖邊，又是接踵而來的奇異視野，剛豪氣的大湖有了柔弱的詩意，剛飄逸的青草有了荒野的氣息，它們其實都沒變，不同的是我們看他的角度……倘若有更多人轉念想起大地這位慈母，不惜為自己的子孫流淚、淌血、刀割、針刺，經過各種不孝的對待仍任勞任怨的不發一語，一傳十、十傳百，人們慈祥的母親便不用再隱忍，不用再受罪……

雖然山景之美已使我雀躍不已，但都還沒見到南仁山上的陸蟹呢！一路領先老師的一行人口中都念念有詞，『陸蟹、陸蟹、陸蟹…』不知已重複千百次，被我們翻搗過的小洞也不知有上千個，但就連半個身影都沒見著，交集的情緒就像一株株扶疏的青草般，在我們心中滋生，經過老師的一番提點，我們立刻奔往沿途每個多水、有濕泥的地方，眼睛都炯炯有神的仔細重複查驗，絕不漏過任何一絲微乎其微的可能，一次、又一次，每株又高又大的希望都逐漸被現實淹沒、掩蓋，終於，一隻小小螃蟹的現身使我重展笑靨，牠的出現，也是我耗盡心力尋找牠的最好回饋了！

走過蝶戀花之春，走過魚戀海之夏，走過蟬戀枯枝之秋，走過雪戀冰原之冬，樹梢上的黃裳鳳蝶風采依舊，綠蠵龜仍以優雅的舞姿緩慢而熟練的擺動四肢，徜徉於蔚藍大海之際，陸蟹卻在岸上汲汲營營地尋找牠的家，雖然人類對金錢的貪婪，遠大於對生命的尊重，但這些嬌小可愛的陸蟹還隱藏於每顆看似無用的石頭下，正等待著人類的寬恕……

南方生境—大自然的一片樂土

序
南方生境，我之前不曾探索過的地方，將好好的一探究竟~~
一下高鐵，立刻感受到了南台灣的「熱」情，接下來就隨著大夥兒，坐上遊覽車，開始了踏查旅程~~

自然農法芭樂園—游勝豐老師

到了第一站秀豐農場，我們就開始動手做午餐—羅馬窯烤披薩，但我們是用「羅馬窯」來烤披薩，而不是羅馬風味的披薩餐哦，而這個農場的主人—游勝豐老師，他種植芭樂的方式採用自然農法，雖然芭樂看似常見的水果，種植方法也不會太困難，丟種子、灑肥料、噴農藥等等動作，就可以產出又大顆又肥美的芭樂，但是用自然農法種植，過程雖簡單，可是會遭遇許多的困境，例如鳥吃、蟲蛀、生病等等，種了十幾株芭樂可能只有一株收成，樣子也其貌不揚，但是吃下去，嘴裡是說不出的甘甜及芭樂原味的清香，和之前吃的芭樂味道有著些許的差異。我真佩服游勝豐老師，佩服他對台灣這塊土地的熱愛、佩服他對食物健康的重要性、佩服他對將愛分享給世界的方法…，我真的是「服了」游勝豐老師。
屏科大—野生動物收容中心

第二站我們到了野生動物收容中心，裏頭有許多各式各樣的動物，只不過這邊不能算是動物園，因為裏頭的動物不是身體有殘缺，就是心裡有缺陷，像在裡面有三隻猛禽，分別為大冠鷲、栗鷹和林鵰，牠們因為翅膀有問題，所以只能站在圍籬裡面對藍天仰頭興嘆，無法像其他老鷹一樣在空中振翅翱翔，而在旁邊的籠子裡，有著幾隻馬來熊，其中有一隻繞著裏頭的井來回踱步，焦急不安的樣子。在一個半開放式的空間裡，住著許多的猴子，雖然沒有去看，可是透過猴子在鐵架上用力搖晃的聲音就知道牠們的心情—恐懼、急躁和不安，讓大家頓時領悟到一點—我們帶給動物的傷痛，是永遠刻在牠們的心上，抹滅不掉的。一出收容中心，大家的氣氛凝重，似乎在為牠們祈福—早日走出這些傷痛的陰影，回到牠應該去的地方，開開心心的徜徉在大自然中

屏科大—台灣黑熊的保育與研究

黃美秀教授—又稱黑熊媽媽的她，是台灣黑熊保育與研究的幕後推手，現在她就帶我們進去熊的世界。

「看到熊，應該要怎麼辦?!」，這應該是大多數人對熊的第一印象，伊索寓言中，有兩個人遇到熊，一個人爬上樹，另一個人則裝死，是因為當地的熊不會爬樹及吃腐肉，若換成台灣黑熊，台灣黑熊是雜食性的，所以會吃腐肉，另一個爬樹的人也會遭殃，因為台灣黑熊的爬樹速度一定比人類快。所以以後遇到熊，只要慢慢離開就好。

台灣黑熊的數量會減少的原因有很多，像有一陣子許多人愛進補熊膽、熊掌，所以有「獵熊隊」，目前看到有許多斷掌、斷指的熊都是那時候造成的~~，現在保育黑熊其實很簡單，只要不吃山產、多做好水土保持等等，有朝一日，黑熊的數量一定就像從前一樣!!

萬金教堂—虔誠的天主教信仰

萬金教堂最早興建於1861年，至今已有許多虔誠的教徒。一看到教堂，不禁令人肅然起敬。這裡就是第一天晚上我們落腳的地方，我們在這邊悄悄的鑽進被窩裡，睡了。

第二天—五溝水探祕
第二天早上，拉開窗簾，透出一陣光，又是美好的一天!!
今天我們的第一站是五溝水，那邊離萬金教堂不過五分鐘車程，所以老師正要介紹五溝水時，我們已經到了目的地。五溝水是一個客家村落，四處充滿了道地的客家風情，而這個村落背後倚靠著大武山，地下湧泉所形成的天然小溪，真是個依山傍水的好地方，這次的帶隊老師帶我們去許多親近水的地方，讓我們這群生活在台北的都市小孩可以體驗以前鄉下人隨便衣服一脫，就下水玩個盡興的那種感覺，(順便抓隻泥鰍回家加菜(誤))，在水裡，我們有看到許多外來種生物—狐尾藻以及福壽螺，我原本想要一一清除，但老師說:「這些外來種生物已經和台灣的自然環境融合在一起了，而且拔掉之後還會再長，所以清了也沒用，比較重要的是清理河邊的垃圾。」，垃圾，又稱大自然的殺手，一想到美侖美奐的五溝水，變成垃圾堆積如山的掩埋場，心裡不禁難過。所以看到旁邊有垃圾，絲毫不猶豫的撿起來。我們踩水總共有2個地方，在第2個涉水區裡我們有看到一個一個在土牆上面的翠鳥巢，也看到了翠鳥在捕魚的身影，讓大家為之驚嘆。出五溝水後有許多的垃圾被我們清出來，令我們感到相當有成就感。

黃裳鳳蝶—社頂公園的約會—謝桂禎老師

黃裳鳳蝶—台灣五種保育類蝴蝶之一的珍貴蝴蝶，我們就要去社頂公園尋找牠的蹤影。

一進去，我們大家都在林投葉裡尋找津田氏大頭竹節蟲，我們看到了兩隻，分別是若蟲和成蟲。接下來我們沿途有看到大白斑蝶、大紅紋鳳蝶的身影，而發現黃裳鳳蝶時，大家都來不及照相，就飛走了，所以我和朋友組成探險隊拍照，在拍攝途中，只要有一點風吹草動，就立刻拿起相機連拍，可謂是「亂槍打蝶」，「打」到許多張照片，每一張的姿態、樣貌通通不一樣。成為這趟旅程中美好的回憶。

陸蟹的家—後灣

這次我們民宿的老闆娘—黑貓姐，她致力於陸蟹的保育，所以我們一到後灣，她就帶我們去尋找陸蟹，最後我們只有看到一隻中華沙蟹，其他的都是寄居蟹，其中有一些無「殼」可歸的寄居蟹，我們用買來的殼圍在牠旁邊，任「蟹」挑選，最後我們一起說:「寄居蟹，你的家回來了!!」就把所有的殼扔進草叢裡，希望許多無「殼」可歸的寄居蟹可以找到牠的歸宿。

第三天—阿塱壹之行

第三天，我們到了這次旅程的重點—阿塱壹古道，目前台灣約1139公里的海岸線，只有這12公里的地方沒有被濱海公路經過，可見這個地方多麼的重要。在剛開始走古道時，邱老給我們一人一口青草茶，在我腦袋中，青草茶是非常甜的，可是一喝下去，簡直比苦瓜還苦，可是喝完過後沒多久，喉嚨裡有著說不出的甘甜。走到一半，旁邊有棵大葉欖仁，老師說，這種植物果實裡白色的仁可以吃，味道很像花生，但果皮很硬，我和一個朋友拿了一顆，到南田石的海灘，把果實放在沙灘上，拿起另一顆南田石往下砸，就吃到鮮美的果仁了，之後我們繼續往前行，看到有許多垃圾，我們把垃圾全部集中起來，慢慢運出海灘，頓時讓海灘乾淨許多，也讓我們非常有成就感，最後我們終於撐完12公裡的阿塱壹古道，也讓我們看到這僅存的1/100的原始海岸線，對台灣來講，是多麼重要的一個地方。接下來，我們就慢慢回到我家民宿，聆聽老師的演講，訴說著阿塱壹的事，講解完，大家拖著疲憊的身軀，緩緩入睡…

第四天—南仁山保護區

睡了舒服的好覺之後，我們就前往南仁山，是由我們熟悉的陳燦榮老師帶隊，之後，我們就有一些人組成先鋒部隊，來去踏察，我們有看到白痣珈蟌、灰喉山椒鳥等等，讓我們在歡笑聲中，這趟旅程已經抵達終點。

{結尾}

快樂的時光是過得快，這次的旅程也劃下了句點，回想起來，感覺前一個小時才下高鐵而已，為什麼現在就要踏上返家的路?希望有機會，再來尋找黑熊、陸蟹以及黃裳鳳蝶，再見~~

旅人。秘境 。印象

南方的風，摻雜著海的鹹味
南方的天，混雜著自由的甜味
南方的土壤，混合著濃郁的人情味

南方的人事物，
在台北人的眼中，
一切都是這麼新鮮、
一切都這麼不可思議。

一道朝陽灑落，
來自北方的一行人，
帶著台北的都市氣息，
踏上了南方純樸、自然的土地。

與自然共存

悶熱的正午，萬物顯得無精打采，游老師的芭樂田卻是大自然盡情舒展的舞台，在那裏，雜草和芭樂和平共存著，一同吸收、茁壯，這裡的芭樂沒有肥料的滋養，卻一個個經歷雨水、豔陽、土壤的洗禮，一股真正，照著上天的步調走所散發出的質樸果香。

自由，無價

踏入中心內，原來是可悲的一種。
籠中的靈長類悠閒地踱步著，對外來訪客絲毫不以為意。
一個籠子裝著有著黑色毛茸茸雙手的長臂猿，飛躍式的前進，一隻手放開盪出去，常常一不小心掉下樹，但就算在地上，手還常常是高舉的，但奇怪的是，籠子內有一隻鴨子，原來鴨子和牠是朋友、也是互利共生的關係，鴨子免於被吃掉的命運，而長臂猿則不像剛來中心時不吃不喝，和這隻鴨子和平共存的在同一個籠子內。
另外一個籠中的紅毛猩猩卻被喚起了記憶，開始警惕，搖晃著巨大的籠子，鐵條吱嘎吱嘎響著，籠子內的其他猴群則大聲附和著，日復一日，年復一年，永遠都是在狹小的籠內，面對著籠外的藍天，自由，對牠們來說，是不切實際的詞，牠們的思想中，只有憤怒、無奈和渴望，靈性被歲月磨得只剩下荒蕪的心靈。

改變不了什麼的我，只有嘆息。

紅毛猩猩的故事說來話長—
台灣的股票及房地產市場狂飆時期，許多民眾有了錢，又受到電視節目的影響，開始飼養紅毛猩猩當寵物。
然而，就像很多其他的寵物，長大了，飼主不再喜愛，更重要的是很多並沒有足夠的空間，所以只能交給這些收容中心。
在這裡被主人拋棄的每一隻紅毛猩猩都有自己的故事，在這些故事背後，所存在的，卻是辛酸、從沒見識過野外、從沒嘗過自由滋味的受害者—一個被當作玩具，玩累了、丟了的無辜生命。

步出晦暗的痛心地，霎那間感到心靈舒坦了許多，陽光依舊灑落，只是台北的旅人有了更深的體悟。

偵，探

看到課本背面的人物讓我有點驚訝，原來是黑熊媽媽—黃美秀教授，她穿著一件上面印有大大一個白色的V的T恤，象徵她研究的台灣黑熊，手上牽著一隻狗，第一次看到覺得滿新奇—棕色的頭顱，身上黑白交雜、班斑點點的，和平常看到的完全不一樣，可是一聽到黃教授介紹這隻狗的工作令我更驚訝—偵測犬，不是偵測毒品，而是偵測石虎大便，但是凡是眼見為憑，黃教授和kobe的訓練師在空地上放置兩個石虎大便，要牠現場示範看看。

邁開長腿，穿梭在樹叢中盡情奔跑。

傲人的判斷力、
驚人的嗅覺、
高人一等的沉著冷靜。

讓kobe在狗群中脫穎而出，也為台灣的石虎研究盡一臂之力，成為不同凡響的偵測犬之一。

黑熊之歌

黃美秀老師的演講中我印象最深的是和伊索寓言完全相反的常識—
遇到熊千萬不可以裝死或爬樹，大部分熊都只是嚇嚇你，沒有要真正攻擊你的意思，因為如果熊真正要追你的話，牠的時速可以達到三十公里，也就是五十CC的機車，所以假使在森林中遇到熊，慢慢走開就好了。

點一盞，心燈

燈光點綴著宏偉的教堂，台北的旅人拉著行囊，走入宗教的聖殿。夜色中的殿堂因為有聖母瑪利亞的眷顧而顯著寧靜祥和，不需要特別的註解，漫步在諾大的廣場內就像經歷了一次歷史的軌跡，從十九世紀中葉到後期經歷了歲月的洗禮，為這些建築增添了靜謐之美。

與水，共舞

五溝水，一個恬靜的小聚落，水側著身，流過優雅的四合院。
緩慢的鄉村步調，從容，沒有都市的急迫，和水源緊密連結，河道彎，人的思想也跟著轉彎，需要水作為各種民生用途，就將宅院沿著彎彎曲曲的水道蓋。
台北有大稻埕，也就是曬穀廣場的意思，五溝水內也不乏「程」這個字，聚落中的祖宅前空地就稱為程，這些祖宅中包括潁川堂，也就是客家人的鐘姓祖宅。

好不容易在陽光火辣辣的注視下終於能走進沁涼的水中，水中除了蝴蝶的安非他命—光冠水菊之外更不乏外來種的狐尾藻，狐尾藻逐漸壓縮了魚類的生存空間，但這種水草和屏東石龍尾長得十分相像，一不小心就會傷害到這種屏東的特有種。
另一段渠道卻是令人痛心的「災難現場」，蔓生的雜草和水底黏稠的汙泥，一踏進去，鞋子就被又滑、又黏人的泥巴無情的吞噬，幾乎是每走一步就必須停下來將鞋子狠狠地拔出來，帶隊的老師說這些黏稠物都不是屬於這片大自然的，根本不該在河川中出現。踏過黏稠帶，儘管每一步都是一次挑戰，眉頭也蹙得越來越深，卻依然無法澆熄我們了解翠鳥的強烈渴望。

歡呼聲、驚叫聲四起，我抬頭，看見—
小小綠色身影竄出，嘴銜著一條拚命掙扎的魚。

萬物不就是如此?只要人類不要再破壞生物的棲地，彼此井水不犯河水，生態就能像流水一般源源不絕的一代代傳承下去。
都市來的旅人，看著生物鏈的環環相扣，在腦海中反覆的咀嚼著。

捲起袖子，彎下腰，用最樸實的雙手，沒有機械化的工具，而是用自身的力量將垃圾一個一個撿拾，用一滴滴的汗水，滋潤著心田，用最誠摯的心，將這片土地一點一滴的、歸還給這裡的生物最原始的家。

我想，很多時候不需要長篇大論，說得多麼冠冕堂皇，只要用行動來付出，用行動來證明—
「做，就對了!」

翩然，起舞

太陽依然堅守崗位，炙熱的地表，散發著熱氣。

不起眼的蟲，咖啡和白兩色相間的臃腫身軀，就是大紅紋鳳蝶的前身，沒有華而浮誇的色彩，卻悄悄醞釀著成蟲紅的嬌艷。
淡棕黃的蛹，兩對角狀突起，側看就像是蜷曲的枯葉，近看卻散發著淡金色的光澤，果真有種「橫看成嶺側成峰」的意境。
在艷陽下，大白斑蝶的蛹格外閃亮耀眼，白金色的光滑表面，彷彿感受的到新生命到來那種喜悅、脈搏跳動的感覺。

依稀中，無數的蝴蝶破蛹而出，在陽光下振翅翱翔，譜出新生的樂章…

後灣安魂曲

夜幕低垂，南方的夜晚，鮮少有街燈照明，滿地的砂石貝類點綴著暗夜中的浪，和白天有一種不一樣的風韻。
摸黑拿著手電筒照著路面，每一步都小心翼翼，深怕一個不小心，就有無辜的寄居蟹們慘死腳下，大家拿著從民宿拿來的殼，仔細留意每一寸地面，但再怎麼翻怎麼找，依然只有寄居蟹的身影。
凝視著海，黑貓姐開始說起了後灣的命運…

在這些財團的進駐工程下，陸蟹的命運究竟會如何呢?
我們能做的，就是還給這些陸蟹僅剩的家，在晚風中，一行人握著貝殼，擲向草叢中，高聲喊著:「陸蟹，我們把家還給你了！」

一陣風徐徐吹過，將一句簡單的話，一股真心誠意，乘著風，飄的好高、好遠…

相遇在風的海角

湛藍、淡藍、蔚藍交織的海，在風的幫兇下，打上布滿鵝卵石的海岸，侵蝕出一條條海的腳印。
無盡的地平線延伸在海的彼端，在陽光下，人顯得渺小的不值一提，在大自然之母的注視下，人雖是萬物之靈，卻也不得不懾服在山的崇高、海的遼闊。
高聳的岩石，刻畫著歲月的痕跡，軟的頁岩和堅硬的砂岩在海風的洗禮下逐漸分出高下，我一直覺得岩石像臉譜，刻出一道道軌跡，每個軌跡都是不同的故事，每個故事都需用時間、用心去體會。
南方步調從來不快，有著夏季午後的慵懶，偶爾放輕、放慢腳步，看著海，看著藍天，看著豔陽都是一番體悟。
海，納百川，看著海，心胸逐漸放空；
藍天，無邊無際，看著藍天，心中逐漸釋懷；
豔陽，不惜燃燒自己，看著陽光照著萬物，心裡重新燃起了鬥志。

古道行旅
台北的旅人們咬著牙，一步一步踏上通往山頂的道路。
豔陽毫不留情，將汗水逼出體內，
海風毫不客氣，將汗水重新風乾。
一步步都是努力的證據，一步步，都是與大自然萬物的邂逅。
像人生，不斷打拚，為的，就是能看到更高、更遠、更遼闊的風景。
汗水，滴在來的路上，在回程的路上，看著風景，突然覺得，一切辛苦都算值得了。站在山頂，辛苦，連帶著風一筆勾消，吹著風，有種感慨，人生不過就幾十年，這裡的任何一個岩石都比人的一生歲數要長。很多時候把握當下，努力是一時的，但一生卻受用無窮。大自然彷彿也附和似的，風吹得又徐又緩…

拾起，歉疚
海岸線旁，沿途看到無數漁網、保麗龍和塑膠製品，旅人們都心頭一凜，拾起垃圾，為大自然盡一份力，這些身影在陽光下揮灑著汗水，不知彎了幾次腰，不知花了多少時間，只是很傻、很賣力地維護這片寶島，將海岸回歸最純樸的風貌。

風，終點，也是起點

霧氣繚繞在山區，蒼翠綠林中有著一條林蔭小徑，直通山頂。
漫步行走，悄悄駐足，深深感受、渲染著大自然的優閒情調。
一路上風慢慢徐徐，步調慢的，不能再慢。
然而，山頂上的風卻盡情肆虐著，吹得又快又急。
放低身段，就能輕易感受到林間的風景，葉背上的象鼻蟲在午後的陽光下熠著生命的金光。在這片林中，這次的旅程畫下了最完滿的句點。
但在都市旅人的眼裡，它深深的落印在心中，成為人與大自然最親密的連結，說不定哪一天，這個句號也許只是個未完待續的刪節號…

舞樂添的奇蹟旅程2─新探索
一、客家五溝水
「客家潁水好山水，閩南穎禾真和氣。」這是我背客家人的【潁川堂】，和閩南人的【穎川堂】的方法，如果是【穎川堂】那那戶人家一定姓陳的閩南人，如果是【潁川堂】那那戶人家一定姓鐘的客家人人；五溝水的意思是第五個開發的地方，依此類推當然就有頭溝水、二溝水、三溝水和四溝水了，它們歷史悠久，不但有豐富的水資源，還有上百年歷史的建築，是一個很特別的一個客家聚落。五溝水實際上只有兩條溝，那裡最可怕的噩夢─粉綠狐尾藻，粉綠狐尾藻源自歐洲和中國大陸，它大量又無止境的繁殖，嚴重破壞那裏的水質和生態環境，位於恆春半島的五溝水，有許多翠綠色的翠鳥，他們用挖洞的方式在水邊的土峭壁上挖自己的巢，至少這些都是老師和說的。

二、再次被傳送
忽然，一陣風劃過了我耳旁帶來濃濃大霧，我慢慢地慢慢地被大霧吞噬…
「作者!!和第一集的結尾還不是都一樣!!!!」舞樂添生氣的罵到
「舞樂添!這次最後只有三個點!上次結尾有四個點!」作者說

三、自然農法芭樂園
「舞樂添，快起來!」我慢慢地張開眼睛，看到一位披頭散髮，無家可歸的老爺爺。
「嗨!你是誰?」我問。
「你忘記了嗎?我是舞俠呀。」
「甚麼!!你是舞俠?」
「對呀，我只是從相機世界跑到自然農法世界而已!」
「什麼是自然農法?」
「自然農法是一種比有機還要更好的農耕方法。」
「有機不是最好的農法嗎?」
「不，自然農法是連有機肥都不可以噴灑的，完全不破壞生態，因為只要有一個生物消失了全部的食物鏈都會亂掉!」
「連有機肥都不能灑?」
「對呀!生物會代替有機肥，不然，世界如果沒有人類，該怎麼辦呢?」
「他們真的可以代替有機肥嗎??」
「真的呀!就像芭樂有一種叫立枯病的病，如果不是用自然農法一顆芭樂樹感染那整個芭樂園都會感染呢!」
「難怪我知道的農夫種稻子的比較多。」
「可是水稻也有捲葉病，而捲葉病的種類有很多其中最常見的是稻縱捲葉螟，」
「是什麼東東?」
「病情是以幼蟲綴絲縱捲水稻葉片成蟲苞，幼蟲匿居其中取食葉肉，僅留表皮，形成白色條斑，致秕粒增加，造成減產，如果是用自然農法的方式就有此害蟲的天敵，就不會導致悲劇發生!」
「自然農法真的好棒啊!」
「我的任務完成了，掰!」
咻~從此再也不見武俠的身影。

四、收容所
隨著舞俠的消失，大地開始旋轉……..
「ㄟ!先生快起來!」全身發出惡臭，頭髮裡還有蟑螂，衣衫不整的老太婆說
「cow!你誰啊?」
「我叫俠舞啊!」全身發出惡臭，頭髮裡還有蟑螂，衣衫不整的老太婆說
「那你為甚麼全身發出惡臭，頭髮裡還有蟑螂，衣衫不整的老太婆說啊!」我問
「甚麼?」
「你剛剛說甚麼?」
「我剛說甚麼。」
「你連自己說甚麼你都忘記!唉~健忘症果然處處常見。」
「我最好有健忘症啦!」
「那你說說看你說甚麼啊!」
「你問我我說甚麼，所以我才跟你說我說【甚麼】兩個字」
「哦~原來你說【甚麼】喔!」
「廢話不多說，我要切入正題啦!我今天要介紹的地方是《屏科大野生動物收容中心》」
「What?這一篇的題目明明是《收容所》!?」
「可能是作者打錯字吧!」
「那甚麼是野生動物收容中心?」
「就是收容受傷、突變、天生障礙或被政府沒收的動物!」
「是不是都很可憐?」
「對呀!所以裡面不可以拍照，而且要戴口罩呢!」
「他們有多可憐?」
「非常可憐，有翅膀斷掉不能飛的野鳥，也有精神創傷一天到晚都沿著邊緣走的馬來熊，還有被政府沒收虎和獅雜交生出基因差到爆的《彪》呢!而且彪一年所花費的金費非常高，非常浪費國家的錢!」
「為甚麼不直接把他殺掉呢?」
「因為牠是全球關注的焦點，沒辦法殺了牠。」
「好壞呀!」
「好吧!你該學的已經學玩了掰!」
突然我回到了原本的世界…………..

我們這次南方生境之旅的第一站是游勝豐老師的自然農法芭樂園，裡面的芭樂都是由游勝豐老師親手栽種的，由於我們抵達時肚子都餓了，因此大家先找了一個位置放自己的背包，再到一張大桌子旁分組做披薩，做好後，當我們忙著品嘗其它食物時，游勝豐老師就先跟我們講什麼是自然農法，老師說自然農法最簡單的一個想法就是不能有壞、益蟲之分，也不能施肥，只能做好管理的工作，在除草時也不能一次就把草除光。接著老師帶我們去參觀芭樂園，一進到芭樂園我們便看到了大片的芭樂樹，這時有幾個人忘我的玩起鬼針草來，老師說鬼針草是外來種，玩它的種子就會使鬼針草遍地都是，危害台灣的原生物種，因此大家再野外時請不要玩鬼針草，接著老師摘了幾顆芭樂請我們吃，我們接下來就要前往下一站–––屏科大囉！
接著我們便到了屏科大野生動物保育中心，那裡的動物大部分都是走私過來的，多少有受到驚嚇，因此那裡不像動物園一樣可以拍照，而且因為那裡的動物也有一些是野生的動物，所以也盡量不要直視或和牠們揮手，因為這樣對牠們可能就是釁的意思喔！接著我們分成三組跟著三個解說人員進去野生動物收容所，我們一開始先看到了一個籠子，裡面有兩種猴子，其中一種是馬來彌猴尾巴很長，另一種是胭脂猴尾巴較短，這時有人注意到有幾隻馬來彌猴的尾巴不見了，解說員說因為以前台灣人不喜歡長尾巴，因此把牠們的尾巴割掉，而有一些是牠們打架自己打斷的。我們接下來到了野生動物保育中心的廚房，這時解說員要我們猜台灣彌猴一天究竟吃了多少種植物？我們有當中有人猜１０，有人猜５０，更有人猜１００，可是沒想到這些對台灣彌猴來說都太少了，事後我們才知道台灣彌猴一天平均竟然會吃２００多種植物！而在野生動物保育中心台灣彌猴吃的植物只有八種，相較之下顯得乏味多了，不過幸好還有水煮蛋彌補這些空缺。我們馬上又看到了綠鬣蜥的籠子，裡面有許多的綠鬣蜥，解說員說因為以前台灣也盛行養綠鬣蜥，可是綠鬣蜥長大後就不像小時候那麼可愛，因此被許多人棄養，也因為數量太多了，因此現在只要有民眾發現綠鬣蜥送過來都只能安樂死。我們繼續往前走，看到一個巨大的籠子，裡面有許多猴子和一隻紅毛猩猩，解說員說毛猩猩的臂力等於七個成人，因此紅毛猩猩可能只是想抱你，可是就可能讓你骨折，因此當時也有許多人棄養紅毛猩猩，我們還想繼續走，可是時間不早了，因此我們便走回入口，並準備去聽有黑熊媽媽之稱的黃美秀老師給我們上的課囉！
我們在聽黃美秀老師的課之前，老師先介紹一隻名叫ｃｏｂｙ的狗,coby以前是專門找黑熊排遺的，不過現在轉行成為找石虎的排遺，可能會有人問：找排遺到底可以做什麼？其實排遺可以讓我們知道動物吃什麼，也可以知道動物走的路徑，而用狗來找排遺是因為狗的嗅覺較靈敏，可是也不是每隻狗都能做這種工作，要做的話不僅要很專心，而且也不能看到人或其牠的狗就跑過去追，不過ｃｏｂｙ喜歡玩球，所以只要有球就會破功。老師為了考我們的眼力就讓我們先來找預先放好的石虎排遺，可是們卻都找不到，這時老師請ｃｏｂｙ的領導人協助牠去找石虎的排遺，只見領導人發出一聲聲號令，而ｃｏｂｙ也到處去聞，突然ｃｏｂｙ好像找到了什麼，牠坐了下來，原來ｃｏｂｙ找到了石虎排遺真是厲害。接著我們跟著老師到了室內聽課，一到室內我們便先找位置下，聽老師開始講課。老師一開始先介紹台灣黑熊的家庭狀況，老師說黑熊寶寶都是由媽媽帶的，黑熊爸早就不知去向囉！接著老師跟我們說黑熊的保育現況，黑熊現在預估大約只剩２００多隻，狀況十分危急！另外黑熊竟然會做巢，我覺得很新奇。最後老師告訴我們錢不可以解決一切，許多人為了賺錢拿了熊掌熊膽去賣，造成生態的負擔，這樣一點好處也沒有。我們出來後才發覺天色已經暗了，於是我們便來到我們今晚要住的地方－萬金教堂。
我們住的萬金教堂開教於公元１８６１年，１８６３年建立第一座土塊聖堂，１８６９年良方濟神父購買了一片林地，並以西班古堡式建築建造，而當時建堂不用鋼筋，而是以碎石石灰黑糖蜂蜜木棉火磚等物品混合，非常堅硬。我們在教堂分配幾個房就去睡覺了。
我們一醒來之後就搭車前往五溝水，五溝水並不是因為有五條溝而得名的，而是因為那裡是第五個開墾的地方因此得名，我們走著走走便走到了一個叫穎川堂的地方，老師說穎川堂的人都姓中，而閩南人則是姓陳，我們馬上走到了一條小溪中，看到了湖尾藻和屏東石龍尾，長得很像，可是湖尾藻是外來種，屏東石龍尾是原生種。接著我們便走到一個更大的水池，可是裡面有一些軟泥，老師說那是工業廢土，會危害環境，而就在此時我們卻看到了翠鳥，可是我們人太多了，因此翠鳥沒多久就飛走了，老師這時帶我們去找翠鳥窩，我們拍完之後便往回走，可是沒想到我竟然跌進泥巴，不過幸好沒有大礙，之後我們便離開五溝水前往社頂囉！
我們到了位於墾丁國家公園的保護區社頂之後便去觀察黃裳鳳蝶，這要教我們的是謝桂貞老師，老師一開始先告訴我們黃裳鳳蝶幼蟲的食草－馬兜鈴，和黃裳鳳蝶最喜歡的蜜源－　　，接著我們沿途還看到了俗稱大笨蝶的白紋鳳蝶還有幾顆蛹，可是我們快離開時始終沒有看到主角黃裳鳳蝶，就當我們要離去時，一個黃色的美麗身影閃過，是黃裳鳳蝶！我們最後便懷著快樂的心情離開。
我們接著前往後灣，後灣有許多的陸蟹，今天晚上就會看到牠們囉！於是我們先去吃晚餐，吃完晚餐我們便去海邊觀賞陸蟹啦！我們到了海邊找了沒多久就找到了陸蟹，雖然是冬天，可是陸蟹卻還是會出來活動，而我們忙著尋找沒有殼或是用垃圾當殼的陸蟹，並且拿了一大袋殼要給他們當家，老師說許多人到海邊看到貝殼就撿走，使陸蟹沒有家可以住，因此我們便把殼帶來還給牠們，最後我們大聲喊著＂寄居蟹，我們把家還給你們了！＂一邊把殼丟出去，於是我們便懷著快樂的心情回去睡覺了。
第三天我們到了阿塱壹古道，我們先到南田山礫石灘，我們便以輕快的腳步踏過岩石，一邊聆聽著石頭唱出的自然之歌－咕嚕咕嚕。接著我們爬上志工們合力撘建的棧道，接著我們爬上了觀音鼻高繞點，遠眺著礫石灘，聽著海浪撲打岩石的聲音，不過我們只逗留了一會兒便繼續往前走，我們在走的過程中還一邊走一邊淨灘，雖然鞋裡都是沙，可是我們還是努力的把垃圾拖到阿塱壹古道的盡頭。臨走前，我彷彿又聽到南田石頭的聲音，像在歌頌大自然，又像在替我們送行－咕嚕咕嚕咕嚕嚕。。。
我們告別了阿塱壹古道後便到了民宿，準備聽謝桂貞老師跟我們細說阿塱壹古道的生態以及往事，老師一開始先介紹阿塱壹古道，我們剛才走的路差不多１２公里，而在海岸邊蹤橫交錯的海岸公路，已嚴重威脅海岸的生態，現在海邊沒有公路的路段只剩下２０公里了，而這個地方就是阿塱壹古道，阿塱壹古道不僅是許多動物的居所，也是綠瓗龜覓食的地方，而台灣三大生態豐富的地方分別是恆春蘭嶼和浸水營古道，值得一遊。
最後一天我們來到了南仁山，南仁山有著少見的植被壓縮現像，擁有熱帶亞熱帶溫帶的植物，共有２０００餘種植物，途中我們還看到了好幾株咬人狗，名副其實碰到了它的枝葉就跟被狗咬一樣痛，大家在野外時要小心不要碰到囉。最後我們走到了南仁湖，南仁湖分成三個水域，分別是中央水域、南仁湖及宜蘭潭（或稱仁古湖）這三個終年不枯的湖泊，我們看到的湖是南仁湖，是一天然水域，後來出水口被堵住因而形成一座湖。最後我們坐著高鐵回北部時，我在心裡對南部喊再見！希望你這片淨土永遠保存。
經過這次的南方生境之旅，我了解到台灣真的是一個寶島，有著許多的環境及特有生物，希望我在以後的日子裡還能好好的探索台灣！