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常常在各大博物館看到許多美麗的畫作，但你知道每一幅畫裡面的故事嗎，今天讓我們一起來了解畫裡面藏了什麼秘密吧！

今天我們把重點放在和鳥有關的畫，首先畫畫的類型有分成三種：
1.寫實，就是把畫畫得跟真的一樣
2.寫意，就是大概畫出來那個意境
3大寫意，就是比寫意在抽象一點。第一隻介紹的鳥是：紅腹錦雞，他是中國特有種，在當時那幅畫中，有發現和原生種的顏色不太一樣，原來是因為這是一位日本畫家畫的畫，但是當時日本輸入這種鳥時，已經是雜交過的後代，這位日本作家名叫：小原慶山，他有畫許多鳥類的畫，像是亞洲壽帶等等的鳥畫。還有一種畫的風格是祝壽畫：中國畫家作畫時常用諧音或傳說來表達畫的含義。

最後老師加碼介紹了台灣特有種， 我就挑幾個來分享，首先是我最有興趣的：臺灣短翅鶯，徂稱電報鳥，老師說這是四大難拍鳥的其中一隻，數量不少但是總愛躲躲藏藏的。藍腹鷴：被大家以為是放在一千元上的鳥，這隻鳥其實是保育類，所以要見到他真的不容易啊！畫眉：名字由來是因為鳥的眼睛周圍有獨特標記，台灣有很多畫眉是特有種喔。

今天老師帶領我們進入了畫裡面的世界，讓我們更深入的了解各種珍奇異『鳥』，希望下次老師可以再帶我們一起了解其他動物！

在博物館看鳥到畫你知道畫裡的故事嗎？一起來了解畫裡面的秘密吧！

首先畫畫的類型有分成三種：［寫實］是畫出真實的物體。［寫意］就是畫出意思就好，不用畫真的。
［大寫意（ 抽象）］就是想畫什麼就畫什麼，不用真實和有意義。還有幾個畫畫的方式，如工筆、白描、勾勒填彩和沒骨等。
其實不只有中國有花鳥畫，西元1731年，應日本天皇之聘，雍正皇帝派沈銓及他的弟子前往日本教畫。這種藝術在日本就此傳開，造就了像小原慶山這樣的畫家，而沈銓被譽為「舶來第一畫家」! 但以前沒有相機，想記錄景物且寫實作畫，就得親自飼養這些鳥以方便觀察。無論原生環境，皆混在一起，使近似種交配繁殖，產生了雜交的後代，外型特徵因而改變。
在祝壽畫中，鶴代表千鶴、松代表萬年松、瘦石代表壽石、喜鵲代表報喜、竹代表祝賀、白頭翁代表百白頭、龜壽代表三千年，綬帶鳥代表長壽、月季花代表長春、牡丹代表富貴……，透過不同組合來呈現各種寓意。

因為這次是在會議室中看圖片，因此把所有的燈關掉，才會比較清楚，所以在黑暗中我只能靠記憶力不是很強不是很弱的大腦記一些與課堂有關的事情。

畫風有3種:第1種-寫實，就是把真實的事情或生物畫下來(但因為當時生態知識豐富的畫家不多，所以有些會和現代的真實知識有所差異。)。第2種-寫意，就是不完全真實的畫法，但每張圖片的含有意義(常尾巴叫壽帶，因此擁有長尾巴的鳥就叫壽帶鳥，有長壽的意思。)。第3種-大寫意，就是依照心情、想法來繪畫，不一定要與真實相同(像是可以把烏鴉畫成五色鳥，就可以表示開心、愉悅或是有彩色的想法。)。

接下來老師就開始播放鳥類的畫或真實相片。我記的最清楚的是八大的畫，八+大(好像)=哭笑不得的樣子，八大的畫風是大寫意。第二清楚的是誇張評論，鳥去驅趕兔子是因為兔子吵醒牠?應該是兔子進到鳥巢的安全範圍內，鳥才會驅趕牠。第三個清楚的是在繁殖期的公鳥對在水桶反光部分中的自己叫、驅趕。
延伸：
上完這堂課之後，我最感到有意思的一種生物，是名叫翠鳥的鳥類。因為明明叫翠鳥，長的也很翠綠可愛Alcedo at，為什麼又被叫做魚狗呢？所以我上網查了一些關於魚狗的資料及影片，這才了解到他高超的捕魚技巧與命名由來。翠鳥的學名是Alcedo atthis，意思就是倩女般美麗的魚狗，因此他就擁有魚狗這個別稱。他捕魚的方式是由高空往水裡快速俯衝，直接進到水中抓住小魚。因為鳥類翅膀的構造與昆蟲有所不同，具有油脂保護，所以他的翅膀不怕沾到大量的水，才能衝進水裡捕魚之後，還能飛的起來。

這次的課程是由王嘉雄老師所帶來的台灣野鳥的生態研究，第一，畫風，畫風有包括寫實、寫意、以及大寫意，寫實就如同跟真實得事物一樣，那寫意呢，就是畫中有代表祝福的含意，大寫意簡單來說就是畫中有畫，代表畫者的心情、想法、工筆。  第二項，畫法，有工筆、白描、鈎勒填彩和沒骨。  老師跟我們講完這些後，就跟我們說明畫中裡有包含的意思，有祝壽、祝福吉祥含意等，古人畫中國畫，需要會畫，而且還需要會亂掰，著名的畫家有八大山人、潘天壽、李苦禪，接下來老師介紹了許多種的鳥類，有柯爾鴨是寵物鴨，台灣畫眉是有雜交問題的一種鳥類，以及你要拍大彎嘴畫眉時，牠會偷偷的跑到你後面，智商很高，以及繡眼畫眉是原住民的占卜鳥，台灣短翅鶯，非常難拍。  總之現今的鳥類面臨了許多了困難，我們要進全力保護大自然。

「哇!這幅鳥畫真是美麗啊」你們知道嗎，古代有許多鳥畫，大致上首先分為三類，一、寫實二、寫意三、大寫意。寫實是比較真實性的把牠畫出來，寫意是畫出東西的意思就夠了，大寫一則是融入最多感情的一種，寂寞時就會畫出看似得了重度自閉症的鳥兒縮在樹梢上，不理任何事物，生命卻還沒結束，但你們別看這種畫畫的醜醜的，價值可是你看了就會暈倒的!
今天上的課是有關鳥兒的，但是我們是從畫中看鳥，而不是從現實中看鳥。古時的畫有很多BUG，像是會有公的跟公的鳥一起停在樹梢上，這是ㄧ福祝壽畫(尾吧很長，長壽的意思)，鶴停在樹根上(鶴的後腳趾退化，站不上去)等。還有一種是畫到雜交的鳥，原來古時人們無法在野外畫鳥，所以就會抓到一起圈養，不管低中高海拔都是一樣的地方，所以就會不小心和血緣相近的產生雜交的現象生下長的不一樣的鳥類。如果在這種時候畫家畫下了那隻鳥，就是剛剛所說的畫到雜交的鳥了。
所有畫都有自己的意境，像祝壽畫，裡面可能會放尾吧長長的鳥、鶴、松樹、石頭、喜鵲等，尾吧長長的鳥等於長壽，鶴也是一樣的意思，松樹是萬年松，喜鵲是開心等，都是祝長壽的用意。
如今外來生物過多，侵占台灣原生種的土地，像外來八哥因較為兇猛，害的台灣八哥已極為少見，因此我在這想要跟大家說說話，就是希望如果自己家中有養動物的話，請好好照顧，別讓他們跑走了!(尤其是外來種)

這次的課程，老師帶著我們一起去了解在話背後的故事，竟然要看畫，當然澳先了解他們的方式
1. 寫實:其實就是把你看到的盡可能畫到最像
2. 寫意:不用畫的完全一樣，意義有到就好
3. 大寫意:完全的抽象，只有憑意義
我認為最厲害的是大寫意，感覺醜醜的，可是幅幅都有的上億身價!了解到了方式接下來就要了解畫法
1. 工筆
2. 白描
3. 鈎勒填彩
4. 沒骨
老師解完畫法之後，就開始帶我們看畫，因為當時生態知識不足，導致很多話都漏洞，這類畫通常都是寫實，因為如果是寫意你是看不出來的，例如說項是畫到的其實是雜交種之類的，都是很常見的事，例如說項是紅腹頸雞，像是日本友人就把她的臉畫成了黑色，但他其實應該是紅色，又或著是把兩隻男的鳥給畫在一起，更別說是把尾巴常的都當作同意種鳥了。這其中很大的原因是因為當時皇帝不能出去，只能請獵人把他抓回來養子籠子裡，當時還沒有保育觀念，進而導致他們雜交，後來畫畫的技術被傳到日本，但很多鳥也都是中國給的，所以日本畫裡也有出現雜交種。

在寫義裡，很多東西都有祝賀的意思，竹就是祝、鶴就是千歲，杜丹是富貴，等等等的，老師還介紹了一位畫家:八大，他是明朝的皇族後裔，名為八大也是因為八跟大結合起來是哭笑不得，而他的畫靠著鳥來諷刺那些人，那些為了錢而不惜背叛國家的大臣，他的畫都是寫義，感覺沒有很漂亮但是意義深遠，也是一位很厲害的畫家。

畫中的東西各有代表的意義，竹=祝，瘦石=壽石，大公雞=大吉。
畫中的壽帶鳥是尾巴長的鳥。
畫中的含意
一對喜鵲漆在梅花樹上=喜上眉梢
馬上面有一隻猴子手握蜜蜂=馬上封侯
台灣特有種鳥類
1阿里山鴞：母鳥樸素公鳥鮮豔
2栗背山鴞：多見於高海拔山區
3白耳畫眉：中海拔常見是台中市的市鳥
4冠羽畫眉：台灣本島五大山脈常見冠羽畫眉成群，喜歡吃花蜜。
5黃山雀：珍稀多見於中還拔，布洛灣多。
6台灣藍鵲：領域立強會攻擊人類及動物，又稱長尾山娘。牠的繁殖季是3至9月。
7帝雉：珍稀，母鳥樸素，保護色佳，是瀕危的動物。
8藍腹鷴：珍稀，是瀕危的動物，母鳥保護色佳。
9台灣畫眉：珍稀，全身棕褐色，沒有畫眉的白色眉紋，條紋較畫眉少。
10台灣擬啄木(五色鳥)：因羽毛擁有五種顏色而命名的，且在繁殖時會啄樹洞為巢。
11繡眼畫眉：原住民的占卜鳥。
12赤腹山雀：珍稀生活於中低海拔。
13竹雞：群居性，常成群出沒於林地間，啄食食物，以果實、種子、昆蟲和葉子為食，夜晚則休息於樹上，飛行能力不佳。
14白頭鶇：珍稀保育類
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E8%97%8D%E9%B5%B2
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A4%90%E5%A4%B4%E5%87%A4%E9%B9%9B
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%9D%E9%9B%89
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%93%9D%E9%B9%87
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E8%89%B2%E9%B3%A5
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%AB%B9%E9%9B%9E

今天老師上了「國畫裡的鳥類」，國畫有分為寫實、寫意、大寫意。寫實是幾乎1：1的方式來繪製，寫意是有一點抽象的畫作，而大寫意是像畢卡索一樣的抽象畫。畫法則有工筆、自描、鈎勒填彩、沒骨，工筆就是一般有勾勒和填彩的上色法，自描是直接用筆墨來畫出感覺，鈎勒填彩是工筆的一種，但和工筆有些微的不一樣，沒骨是直接上色，沒有鈎勒線。

由於日本在唐朝的時候進行了唐化，當時的日本天皇上奏請唐朝皇帝派一名畫家來日本教學，一教就是三年，結果日本現存的古畫都是中國水墨畫。其中一個最大的錯誤是，當時並沒有保育觀念，中國特有的紅腹錦雞和白腹錦雞混種，宋朝皇帝宋徽宗畫的芙蓉錦雞圖也是錯的。中國的畫也含有許多的寓意，比如說：鄒一貴畫的喜上眉梢大吉圖，大公雞當作大吉，喜鵲半瞇著眼睡覺等於藏喜，喜鵲站在梅梢等於喜上眉梢，月季花代表四季長春，水仙、靈芝、蘭花等於群仙祝壽，竹子、石頭等於祝壽，芍藥、牡丹、瘦石等於長年富貴。

台灣也有許多特有種，大家一起來看看吧：
低海拔：台灣藍鵲、黑長尾雉（帝雉）、藍腹鷴、台灣畫眉、五色鳥、繡眼畫眉、赤腹山雀、竹雞、黃胸籔眉、烏頭翁

中海拔：白耳畫眉、冠羽畫眉、黃山雀、黑長尾雉（帝雉）、藍腹鷴、赤腹山雀、竹雞、黃胸籔眉、台灣鷦眉

高海拔：火冠戴菊鳥、栗背林鴞（阿里山林鴞）、酒紅朱雀、台灣叢樹鶯（電報鳥）、小翼鶇灰鶯

由於近年來保育的觀念越來越興盛，以至於台灣仍保有許多特有亞種的鳥類，也有陸續發現新品種，但畢盡是現代，土地亂開發仍層出不窮。所以我希望大家可以好好保育這些小精靈，讓他們永遠可以在樹林間唱歌、繁衍、飛翔。

這此老師以故宮博物院的收藏品－－花鳥畫來讓我們從畫來看鳥
我印象最深刻的作者是八大山人，他用一隻小黑鳥來比喻自己，把心中的滅國之恨畫在紙上發洩。他的簽名看起來似哭似笑，似悲似樂，似苦似氣，顯示他因滅國而瘋瘋癲癲，有時哭，有時樂，有時氣，有時笑，他是飲恨而死，雖然畫作迷人，但是一生飽受痛苦，非常可憐。

今天我們上了王老師的台灣野鳥教學。首先講了日本中國鳥的畫，畫風有寫實:照畫寫意、寫意:把意思畫在上面、大寫意:隨意的抽象，而畫法有白描:線條、沒骨:沒描線、工筆:寫實、勾勒填彩:加線條色彩，是中國教日本畫鳥的，因此日本人很喜歡畫紅腹錦雞，很常引進牠們進行繁殖，也因這樣，很常和白腹錦雞雜交。像芙蓉錦雞圖，就是一個紅腹錦雞和白腹錦雞的混種，破壞純種血統。
以前人很喜歡把東西做聯想，像授帶=壽帶、大雞=大吉、壽石=長壽，以前人不會分公母，因此會把兩隻公的畫在一起，以前人很喜歡把兩種截然不同的鳥，把覺得美的部位材下，貼在其他鳥上，像把普通的鳥加上授帶鳥的尾巴，就非常的好看。
還有人會把柯爾鴨的尾巴畫的很翹，因為牠是從綠頭鴨演化的，很黏人，超可愛的。
現在的原生八哥都只能在山上看到，我們現在的八哥都是外來種，因為牠們耐熱到可住進水泥管裡。因此在外來種的逼迫下，只能到山中成為二級保育類。
到最後老師給了我們看一隻火冠帶菊鳥正在看鏡子，因為以為鏡面的自己是別的公鳥，生氣的模樣非常可愛，也是我覺得最喜歡的戴菊鳥，不過因外來種的入侵，棲地和血統都受到威脅，希望不要再引進外來種，守護原生種。

今天王嘉雄老師為我們介紹了很多野鳥畫，也講了很多古人畫圖的方法：
一、畫風
1.寫實：畫真的，就像素描一樣，把牠盡量畫到栩栩如生。
2.寫意：不用畫得完全一樣，意義有到就好，但不能畫得太抽象。
3.大寫意：完全的抽象，只有憑意義，所以有時怎麼看都像烏鴉。XD

二、畫的畫法:
1.工筆：清楚的畫出線條，多畫於山水、花鳥。有分簡筆和寫意，簡筆：簡單的畫出線條，就知道那是什麼；寫意：用畫來表達祝賀。
2.白描：只要線條、不塗色。
3.勾勒填彩：先描邊，再塗色。
4.沒骨：沒有線條，直接上顏色，用留白來區分。

三、畫的意義，很多話都是為了祝賀用，不是在寫生，所以不要覺得他畫錯喔！
1.長尾巴的鳥：綬帶鳥，代表長壽。
2.牡丹花：代表富貴。
3.猴子抓著蜜蜂，騎在馬上：代表馬上封侯。
4.竹子：代表祝。
5.喜鵲：代表報喜。
6.蝙蝠：代表福氣。
7.丹頂鶴：代表吉祥、能活1000年。
8.烏龜：代表可以活3000年。
9.松樹：代表能活10000年。

古人在畫鳥的時候，常常會把兩隻公鳥當成一公一母，或是把兩隻母鳥當成一公一母，那是因為他們以為公鳥和母鳥長得一模一樣，而且畫鳥的人只是想要抒情、祝賀或暗諷而已，所以不太管的。

老師這次講的內容雖然和講義上的不同，而是講我們平常幾乎碰不到的「鳥類古畫」，結果反而講得更好，出乎意料之外。希望下次也能邀請王老師來上課，讓我可以學習到古畫中的生態。

以下是沒意義的話，跟心得無關：
雖然我因為管樂團要去剝皮寮快閃表演(下次是1/1到總統府表演)，所以大概十一點就走了，但表演得很成功，只是弦樂團贏了闖關，得到了校長請的麥當勞套餐。而且因為段考這兩天才考完〈12/2-12/3〉，所以很晚才傳心得，上的內容也快忘光了，結果花了很多時間才想出來…… ＜(。_。)＞

上面的是最終改版

這次王老師希望我們可以利用畫作來了解鳥類生態。他選擇了去年故宮博物院的特展：交融之美特展，做為這次上課的內容。 而此次特展是藉由日本神戶市立博物館的精品，表現東西方文化的接觸和改變 。我發現老師這次用的畫作大多數是以小原慶山的畫作為主題，上網查了以後，發現到這些都是來自於小原慶山的＜來禽圖卷＞。這是一副從右至左打開為長兩公尺的卷軸，總共畫了56隻鳥，栩栩如生。但是王老師卻在其中發現到了一些怪怪的地方。 到底為什麼會有一些讓專家感到疑惑的疑點呢 ？ 我想探討出這些畫作之中的秘密。

首先我們要先了解每一副畫的畫風和畫法。畫風可以分為寫實、寫意和大寫意。寫實就是 把畫出來的跟看到的一樣，寫意就是利用他畫的東西代表著不同的含義，大寫意就是抽象畫，讓他自由發揮主題。中國畫家非常的喜歡寫意畫。把自己的想法畫在畫裡面，不管是開心或是不開心還是想送卡片給別人，都可以讓人一目了然。 像清朝的鄒一貴畫的＜喜上眉梢富貴大吉圖＞裡的大公雞代表著大吉，睡覺的喜鵲代表歲喜，梅花代表梅壽也就是88歲，這是一個充滿祝福的小卡片。 因為日本的畫家 都是向中國的大師拜師學藝，不但把自己的名字改成中文名， 畫風也和中國的技巧和習慣一樣。像是日本畫家鶴亭所繪畫的＜牡丹壽帶圖＞裡面的白壽帶鳥代表長壽，牡丹代表著富貴，瘦石代表著壽石。 看來看來日本畫家也很喜歡寫意的畫作。但有時仔細看會發現到不合理的地方。比如＜來禽圖卷＞裡的壽帶鳥。通常母鳥的尾巴是短的，公鳥的尾巴是長的。而通常為了要有祝壽之意，畫家都喜歡把母鳥的尾巴也畫的長長的。有時甚至會把兩隻公鳥一起畫進去。＜來禽圖卷＞裡畫的紅嘴相思鳥也是有一樣的狀況。畫家把尾巴加長了，為了好看，也把上半身的顏色變得更鮮豔，頭上的飾羽毛也加強了 。 圖中故意畫成紅色的野雁是想要利用硃砂驅邪的作用，代表鴻圖大展 的含義。這是畫家故意製作的美麗組合，但往往就跟真正的鳥長得不一樣了。

在＜來禽圖卷＞裡也可以看到作者為了要美化他的畫作，改變鳥類的外觀。像是白頭翁的尾巴畫得有點短，可能是因為尾羽沒長好，或是牠是幼鳥。 古時候的畫家有時候也喜歡Q版的畫，耳羽也美化成白色的半月型，但實際上只是一團白色的羽毛。八哥也出現了一樣的情形，八哥腹部的黑色線條被畫成了白色的魚鱗狀。而 作家在畫環頸雉時，在他的胸前加了一圈白色的羽毛。台灣的雉雞羽毛沒有圍成一圈。而日本的雉雞頸部沒有白色的羽毛，而是藍色的。這些都是畫家故意的人工美化。

畫裡面也出現大量經過雜交的鳥類，像是紅腹錦雞是中國的特有種，畫家畫的是與白腹錦雞雜交後的後代。而且母鳥的尾巴也畫得很長。同樣宋徽宗很有名的畫作＜芙蓉錦雞圖＞裡畫的也是混血兒。中國家鵝和黃嘴家鵝也都為了方便飼養 而進行混血雜交的品種改良。像是中國家鵝改良至鴻雁，黃嘴家鵝則改良至歐洲的雪燕。

也有許多為了賞玩而交配出來的白子，像是畫作裡的白鴛鴦，還有我們現在常看到的白文鳥。 特別一提，柯爾鴨是由小型的綠頭鴨混出來的白子。不管是以前還是現在都是有名的寵物鴨以及玩賞鴨。前陣子在網路上看到網紅介紹柯爾鴨，體形小小的很親人，也很可愛，但聽說一隻就要好幾萬。要分辨科爾鴨的公母非常簡單，尾羽向上卷的就是公鴨 ，所以由此可知唐老鴨可能是柯爾鴨。

畫作裡面常常出現一些細節上的錯誤。因為古代沒有這麼完善的觀察設備，只能使用肉眼觀察。 所以要將觀察的生物看的仔細比較困難。像日本畫家渡邊鶴洲所畫的＜翠柳芙蓉白鷺小禽＞畫家把白屏山雀的臉部和嘴部都畫得小小的，身體圓圓的尾巴短短的，完全卡通化。而黃嘴白鷺頭頂飾羽將他畫了一大把，但真正應該是要有22根澎澎的羽毛。另外他們也喜歡畫鶴的主題。但是鶴生活在草地和濕地上，不會生活在高山、奇石、松樹、山邊或溪邊。鶴的後腳已經退化，根本無法抓牢樹枝。日本畫家熊斐的＜清泉白鶴圖＞渡邊鶴舟的＜雙鶴圖＞都出現了這樣的錯誤。宋徽宗也很喜歡 畫丹頂鶴在＜瑞鶴＞的這副圖裡，他把鶴都畫上了黑色的尾巴，白色的羽毛。但其實鶴的尾端是黑色的，他休息時羽毛收起來在尾部，看起來像是黑色的。所以古代的人都畫錯了。

王老師有說過，如果一個鳥類繪畫評論家對生態不了解的話，可能會出現評論錯誤， 讓專家笑掉大牙。難怪這次故宮在展出特展之前，特地請王老師來去幫那些解說員上了一堂鳥類生態課程。這堂課我們從古代的繪畫中， 觀察鳥類的變化和了解變化的原因，順便欣賞古代的畫作，我覺得這堂課意外的好玩。

今天很高興邀請到了王嘉雄老師，他是為優秀的賞鳥專家，號稱躲在樹上7天，只為了拍到一隻難得一見的鳥，雖然這種決心並不是大家都能完成獲達到的，但只要有決心就能完成，我覺得王老師真的是一位很有毅力的人。
今天老師用人家創作的作品，來介紹五花八門的鳥類，大家都知道畫室一種讓人賞心悅目的好東西，但是有很多人都看不起那些優越的畫作，甚至以不專業的角度去做批評與討論。所以我認為：「外行人看熱鬧，內行人看門道。」這句話具有極高的意義。今天令我印象深刻的鳥就是大家常用來祝壽或送喜的鳥—-紫壽帶，他是一種非常吉利的鳥，母的是短尾，公的是長尾，雖然有許多厲害的畫家也常常畫錯，他們認為長尾巴的紫壽帶比較好看，所以經常畫上兩隻公的紫壽帶，老師就揶揄他們，現代的社會，已經通過同志婚姻了！
各位應該都知道鳥類在繁殖期都會有特別強的領域性，因此見到那種比平常還要漂亮與鮮豔亮麗的羽毛的鳥，我們就應該有所警覺，不然牠的侵略性很強，就有可能影響我們的自身安全。老師也跟我們分享一件有趣的案例，有一隻火冠戴菊鳥，因為看到與水桶反射的自己，而且他正處於繁殖期當中，因此變得非常的兇猛，屢次在水桶徘徊，所以覺得這是非常有趣也值得大家討論的問題。
我覺得還有一個值得討論的問題，我們應該如何防治我們身邊的人，不要放生。因為現在台灣的八哥已被大量的外來八哥給佔據，現在我們在路上比較常見的八哥大多是泰國八哥和家八哥還有白尾八哥。這個問題大家一直苦惱也解決的問題。因為我最近參加我們學校辦的活動，是在提醒大家不得放生任何的動物不只是台灣原生種，還是外來種，我們一但選擇了要撫養這些可愛的動物們，那也兼具必須照顧的責任。
今天很開心王老師跟我們分享了這些鳥類的生態與畫作，我很開心知道原來中國畫裡面暗藏著許多關於鳥類的秘密與奧秘，認真說我真的頭一次知道話裡面的鳥
的各種涵義，回到家之後我也急忙的跟我媽媽分享的今天老師跟我們分享的大小事，媽媽也跟我說到，她也是頭一次深入了解這些畫裡的秘密！

中國花鳥畫的畫風：
1.寫實：聽他的名子就知道，就是按照看到的東西，盡量化的一模一樣。
2.寫意：跟寫實相反，不用畫的一模一樣
3.大寫意：寫意的進階版，非常的抽象，加上當時的心情，變大寫意
中國花鳥畫的表現方式：
1. 工筆（工整細緻）
2. 白描（有線條，沒顏色）
3. 鈎勒填彩（有線條，也有顏色）
4. 沒骨（直接上色）
在畫裡各種東西所代表的意思：
１. 竹子→祝
２. 牡丹花＝富貴
3. 壽帶鳥＝長壽
４. 丹頂鶴＝可以活1000年
５. 松樹＝可以活10000年
６. 石頭＝壽石
７. 猴子手上有蜜蜂，騎在馬上＝馬上封侯
在老師跟我們介紹鳥的時候，有隻鳥叫戴勝，是以色列的國鳥，我忍不住笑出來，我相信我的同學都知道為什麼。
老師放的圖片中我覺得最好玩的的是一隻火冠戴菊鳥，那時剛好在繁殖期，牠的前面有個水桶，牠看見水桶反射出來的自己，以為要跟牠搶女朋友，於是牠開始跟水桶反射出來的自己打架，就像卡通一樣。

註:以下的蜥蜴國家博物院=故宮博物院

就在我加入蜥蜴博士實驗室後，蜥蜴博士帶我們去蜥蜴國家博物院參觀。那裏有許多蜥蜴的文物，其中我最有興趣的是天敵繪畫區，裡面有許多鳥類的畫作。鳥類的畫風分成寫實、寫意、大寫意和抽象。寫實是畫得很像；寫意示意思到了就好；大寫意是寫意的抽象版；抽象則只看得出輪廓。畫法有工筆(就是寫意)、白描、鉤勒填彩以及沒骨。白描的特點是不描邊，只在邊緣留白當邊框。勾勒填彩事先描邊在上顏料。沒骨顧名思義就是沒有線條，只有顏色。我最有興趣的是八大山人的畫。他曾畫過史上最貴的一隻雞，2010年成交價6272萬元。有人形容它禽鳥一足立地，一足懸，縮頸，拱背、白眼，一副既受欺又不屈，傲兀不群，冷眼看世界的神情！根本就是他自已的翻版。八大山人畫了許多類似的作品，極為簡單，又極為簡約，但卻能給人留下極為深刻的印象。接下來是邊壽民畫的畫。他最擅長畫蘆雁圖了。雁是中國畫的傳統題材，歷代的詩人、畫家留下了許多表現蘆雁飛、鳴、食、宿的作品。邊壽民的《蘆雁圖》形像生動，造型極為準確，擺脫了前人繁細的表現手法，刪繁就簡，形神兼備。以上是我在參觀時的心得。

這次王老師的課程中，讓我欣賞到了很多有關鳥的畫作，也學習到了很多知識。
●中國花鳥畫風
1寫實：和看到的一樣
2寫意：用畫來表現意思
3大寫意：抽象
●畫法
1工筆：簡筆
2白描：線條
3鈎勒填彩：有線條有顏色
4沒骨：顏色
●亞洲壽帶有白色型和紅色型，加上母鳥尾巴短
●日本壽帶吃活的會飛的蟲
●早期的人把母鳥和公鳥分成兩類，因為覺得長的不一樣
●紅壽帶是長壽
●富貴白頭是白頭翁加杜丹
●有些畫家畫的鳥認不出來可能是因為畫家畫的鳥是兩種鳥組合而成的
●綠頭鴨尾羽捲起，叫聲和柯爾鴨一樣
●千年鶴，萬年松指的是鶴可以活千年，松可以活萬年，但兩這不會在一起
●喜鵲是報喜
●杜丹是富貴
●龜壽是三千年
●丹頂鶴尾白
●全世界有三種孔雀，有藍孔雀(印尼孔雀)、中國孔雀、綠孔雀、綠孔雀只剩不到500隻，聽說因為太好吃，所以被吃光了。
●藍孔雀太會繁殖，所以鼓勵大家抓
●臺灣的藍腹鷴比中國的白鷴還要好看
●烏骨雞骨頭是黑的，羽毛因為退化了所以是絲狀
●八哥有很多種，但是外來種很耐熱，因為大多從比臺灣熱的地方來的
●臺灣原生八哥二級保育
●山麻雀已經在臺灣大量減少，只剩高海拔看的到，因為一般麻雀太強勢
●小白鵝雁是稀有冬候鳥
●早期很多人引進大陸畫眉，因為牠的叫聲很好聽，結果破壞了臺灣畫眉的基因
●日本雉雞是日本國鳥
●唐白鷺是稀有候鳥，珍貴稀有保育，有二十二根毛，小白鷺只有兩根
●西洋畫講究陰暗面，中國畫講究層次
●梅花代表八十八歲
●戴勝是以色列國鳥
●鳥石=八哥

我原本在官網看到標題是台灣野鳥的生態研究課程時，我就認為上課會很嚴肅。結果老師上的是中國花鳥的表現方式時，我就很驚訝，覺得我們是生態營又不是藝術營，怎麼會上這個。但開始上課後我就懂了，老師講的是古時的畫家畫的鳥有什麼與事實不相符之處。我原本以為很安靜沒想到其實很開放。

這次老師說的是中國花鳥的表現方式，在畫風上會有寫實、寫意、大寫意也稱為抽象。在畫法的部份有工筆、白描、鈎勒填彩和沒骨。老師不管是誰的畫都挑，連皇帝都挑；但老師真的很專業，可從畫中得知在古代就有雜交問題，也能從畫中得知古人的知識及經驗不足，但我覺得畫到雜交的不能說是畫錯，而是題目有誤吧？

我最有印象的是「八大山人」，他本名朱耷，是明朝最後的太子，他沒能當上皇帝明朝就被推翻了。八大是朱耷去除牛耳，而會化名為八大是因為八大寫起來看似哭笑不得，很像朱耷的心情。他的畫大都是寫意和大寫意的。我如果是被他畫的鳥，我一定很不開心，因為他常把鳥畫得不成「鳥」形，把翠鳥畫成烏鴉。我如果是鳥，我看到他就會閃開，誰叫他把我畫得如此的醜。

在眾多的博物館當中，常常會看到許多的歷史悠久的中國花鳥畫，畫中的每一朵的花、一顆石頭、一隻鳥都畫的栩栩如生，讓人不禁佩服這些畫師的功力，但是你知道嗎，圖中的一顆石頭、一朵花，都代表著不同的意義，今天，就讓我們跟著王嘉雄老師一同認識這歷史久遠的中國花鳥畫吧，首先，中國花鳥畫的畫風有三種，寫實、寫意、大寫意，「寫實」:按照物體原本的模樣進行描繪，並做到與對象基本相符的條件，「寫意」:寫出意思出來就好，不用畫出真的，「大寫意」:就是按照自己的心情來畫，沒有拘束，所以非常抽象，其實在以前中國花鳥畫就已經傳到日本了，1731年，雍正皇帝受日本天皇之邀，派沈銓到日本教畫，並創立了南蘋派，引響了非常多位畫家，因此被稱為「舶來畫家第一」，在以前因為沒有保育觀念，所以通常大家都把要畫的生物養在家裡，所以出現了很多雜交的問題，例如:宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》裡面，就被發現了有白腹錦雞與紅腹錦雞雜交的後代，因此可以知道，在900多年前就有雜交的問題了，而且在以前大家都把尾羽很長的鳥都稱為壽帶鳥，畫家們通常都會畫出兩隻壽帶鳥，以為是一隻公的一隻母的，因為畫家們覺得沒有長尾羽就不算壽帶鳥，但是他們不知道，其實壽帶鳥只有公的會有很長的尾羽，母的沒有，所以畫家們其實都把兩隻公的壽帶鳥畫在一起，就變得很好笑，而且畫家們還會把兩種不同的鳥拼湊起來，在畫布上創造出一種非常奇怪的新品種，常常讓人哭笑不得，而通常在花鳥畫裡面的物品其實都含有著不同的意思，像是鶴代表著千歲、松樹有著萬歲的意思、石頭等於瘦石又等於壽石、牡丹具有富貴的意思、壽帶鳥通常具有祝壽的意思、竹=祝壽……等等，今天非常謝謝王嘉雄老師的指導，讓我們認識了中國花鳥畫，讓我們見識到了這些畫家的厲害。

2020年11月21日在台灣野鳥的生態研究課程中，王嘉雄老師帶領著我們穿越古今，從故宮的中國歷代花鳥畫、日本畫家小原慶山(清朝畫家南蘋派的沈銓在日本的弟子)、日本畫家佐竹藝敦、義大利畫家郎世寧……等的畫作裡，讓我們用賞畫的方式，引導我們發現鳥類的美以及畫家筆下的畫語。

首先老師介紹了中國畫的畫風:
1.寫實:和實景相似度高。
2.寫意:簡筆隨意畫，仍然可以看出畫的是什麼。
3.大寫意:抽象看不出實物的原貌，僅表達畫者心中的情緒、想法。
畫法:
1.工筆:線條和上色皆細緻寫實。
2.白描:只有線條。
3.鈎勒填彩:線條和上色較隨意。
4.沒骨:沒線條用顏色直接畫。
西洋畫與東方畫的差異性:西洋畫講究明暗陰影，東方畫講究層次分明。
畫蘆雁原則:飛、鳴(抬頭)、食、宿。
老師介紹畫法和畫風後，讓我聯想到媽媽平日畫的國畫大多畫的是沒有線條的寫意沒骨畫，還有有線條的寫意鈎勒填彩畫。

老師引導我們從畫裡判別鳥是否為純種或混血的鳥。
例如1:「紅腹錦雞」純種的特徵為:臉頰黃色頭後飾羽前段金黃帶黑橫紋，中段藍帶黑麟紋，後段紅帶黑麟紋。紅腹錦雞和白腹錦雞混血後的特徵為:黑臉後頸白底黑斑蚊。由畫的年代得知約900年前紅腹錦雞和白腹錦雞就有混養雜交的品種。
例如2:「黃嘴家鵝」源自歐洲改良自「雪雁」，台灣養殖業將公的中國家鵝與母的黃嘴家鵝雜交育種為肉用鵝。
例如3:由畫中尾羽上捲的「柯爾鴨」發現，寵物迷你鴨「柯爾鴨」其實是綠頭鴨的白子改良而成的。
從畫裡還能得知鳥的品種。
例如:亞洲壽帶鳥(白色型及紅色型，公鳥長尾，母鳥短尾。)有中國壽帶和日本壽帶(紫壽帶)。紫壽帶有三亞種:1.紫壽帶(分布在台灣、日本、中國) 2.琉球壽帶 3.黑壽帶(台灣蘭嶼，是珍貴稀有的保育類)。
我們從畫裡發現畫家筆下的外來種鳥類。
例如1:「八哥」，近年來外來種八哥種類多，繁延快適應力強，所以數量多，例如: 外來的白尾八哥和家八哥嘴喙皆是黃色，家八哥的眼睛周圍有黃色圓環，現在的台灣原生八哥(象牙白的嘴喙)已經成為二級保育類動物。
例如2:「大陸畫眉」善鳴善鬥，從中國移入，是日本和台灣常見的外來種鳥類，常和台灣特有種台灣畫眉互鬥或雜交，影響台灣特有種的基因和數量。
例如3:「文鳥」(爪哇雀)原產印尼，明朝引進。另有白化子白文鳥。都已成為寵物鳥。
我們從畫裡發現畫家筆下的候鳥。
例如1:「白腹琉璃」是日本夏季候鳥也是台灣稀有的過境鳥。
例如2:「白頰山雀」是中國、日本的留鳥是台灣迷鳥。
例如3:「唐白鷺」(中國白鷺)稀有冬候鳥，是珍貴稀有的保育類，有22根飾羽(常見的小白鷺繁殖期頭後只有長出兩根長長的飾羽)。
歷代花鳥畫裡的「孔雀」多為綠孔雀，近代的畫才比較多藍孔雀，綠孔雀身體脖子較藍孔雀挺直，綠孔雀的頭飾羽是直的，藍孔雀的頭飾羽是扇形。近年來金門藍孔雀暴增，因此金門政府鼓勵民眾捕抓藍孔雀來料理。
山麻雀和樹麻雀體型大小及顏色大致相同，兩者的區別在於體色的差異。山麻雀以樹洞巢穴繁殖，但樹洞的巢位却多被破壞，以致於山麻雀瀕臨滅種危機，已列為保育類生物。

畫家使用畫中的鳥、植物、山、石來表達「祝福」的心意。例如:畫白頭翁和長春菊代表「白頭長春」，畫牡丹花(富貴)和白頭翁代表「富貴白頭」，畫猴子騎馬捉蜜蜂代表「馬上封侯」，畫大公雞代表「大吉」，畫2隻喜鵲站在梅花樹枝上代表「喜上眉梢」，畫竹(祝)、梅花(眉壽88)、2隻壽帶鳥(長壽)代表「祝眉壽萬年」，但是畫無法傳達正確的生態，因為畫中長尾壽帶鳥一白一紅都是公的無法「長壽繁衍」。畫高山、奇石(壽石)、松樹(萬年松)、鶴(千年鶴)代表「松鶴長青」，但是正確的生態下，鶴生長在溼地不會出現在高山上，也不會棲息在針葉的松樹上(因為鶴的後腳已經退化，根本無法抓牢樹枝)。畫家用硃砂畫大鴻雁代表「鴻圖大展」「去邪福至」的含意。

畫家筆下美麗的錯誤。
一、畫家將筆下的鳥經由想像改變鳥原本的樣貌。例如:日本畫家小原慶山將短尾的「紅嘴相思鳥」畫成長尾鳥，將白子化的「鴛鴦」(公鳥紅嘴母鳥灰嘴)呈現在畫中當做祝福恩愛一生，其實畫家小原慶山不知道真正的鴛鴦是每年都會更換伴侶。日本畫家鶴亭的牡丹壽帶祝壽圖，將「白壽帶鳥」尾巴畫的超長，尾端還另外加上藍色羽毛點綴。日本畫家楠本幸八郎的祝壽圖將短尾「橿鳥」畫成長尾鳥。
二、畫家因為不熟悉鳥的細微特徵，將筆下的鳥，畫得與真實鳥的特徵有些不同。例如:宋徽宗在＜瑞鶴＞的這副國畫作品裡，把「丹頂鶴」的尾羽畫成黑色是錯誤的，真正的丹頂鶴尾羽是白色的，頸部和飛羽後端才是黑色的，丹頂鶴休息時羽毛收起來，從尾部看起來像是黑色。「烏骨雞」因為羽毛退化成絲絨狀，所以沒有成片的羽毛，因此畫家筆下的翅膀成片除非是改良的非純種烏骨雞，否則就是畫家觀察有誤。畫家筆下的「白頭翁幼鳥」，尾羽和真實的幼鳥不同(真實幼鳥尾羽長)畫家筆下的白頭翁幼鳥，尾羽未長全或尾羽斷過重長新的所以較短。畫家小原慶山筆下的「環頸雉」脖子上的白色羽毛位置偏下和真實的環頸雉脖子上的白羽毛位置不同。明朝畫家呂紀「秋鷺芙蓉」將「小白鷺」的腳畫成黑色，其實應該是黃趾(繁殖期會變成橘紅色的腳)。

畫家筆下鳥的領域性。
宋朝畫家崔白畫的「雙喜圖」，畫了2隻「喜鵲」在驅趕樹下的一隻兔子。因為鴉科鳥類護巢性強，對於靠近鳥巢的動物會驅趕。所以我們經過有 鴉科鳥巢 的樹下要迴避。繁殖期的公鳥因為領域性強所以遇到同類公鳥會驅趕，例如:「火冠戴菊鳥」(高海拔台灣特有種鳥)遇見像鏡面的不鏽鋼水桶出現的自己，以為有同性同類侵入領域，所以不斷的驅趕不鏽鋼鏡面中的鳥。

畫家筆下的鳥能抒發情感。
八大山人(明朝皇室後裔本名朱耷，國毀家亡，心情悲憤，18歲剃髮為僧；後改當道士。妻子去世後，自號八大山人。署名時把「八大」豎寫，看似哭或笑，「山人」豎寫看似之字，「哭之笑之」有哭笑不得的意思。60多歲還俗專心作畫。) 他的「孤禽圖」2010年拍賣成交價約台幣3億元。八大山人創作的詩畫皆充滿著弦外之音，常藉孤傲的小黑鳥嘲諷自己，藉晦澀含糊的詩畫抒發內心(註: 參考https://www.christies.com/features/A-Guide-to-Bada-Shanren-10020-1.aspx?sc_lang=zh )。清末民初文革時被鬥爭的畫家潘天壽也用小黑鳥代言抒發內心的感受。

課程最後老師告訴我們目前台灣特有種鳥類有: 白耳畫眉、冠羽畫眉、黃山雀、台灣藍鵲、栗背林鴝(阿里山林鴝，高海拔鳥)、黑長尾雉(帝雉)、藍腹鷴(繁殖期公鳥頭頂有白色的夏羽)、火冠戴菊鳥、台灣畫眉、五色鳥、繡眼畫眉(原住民的占卜鳥)、赤腹山雀、台灣竹雞、白頭鶇(喜食山桐子)、大彎嘴畫眉(智商高會飛到觀察者後方)、小彎嘴、灰頭花翼(高海拔鳥)、黃胸藪眉(藪鳥，溪頭很多)、烏頭翁(台灣東部才有)、台灣山鷓鴣(深山竹雞)、台灣白喉噪眉、酒紅朱雀(高海拔鳥)、棕噪眉(喜食青剛櫟)、台灣叢樹鶯(電報鳥，高海拔鳥)、台灣鷦眉(不容易拍攝)，台灣紫嘯鶇(常見於溪流區，叫聲尖細)、紋翼畫眉、小翼鶇(不容易拍攝)、台灣噪眉(金翼白眉)、台灣朱雀、灰鷽(高海拔鳥)。這些珍貴的鳥我們要好好的保護，不要破壞牠們的棲息環境。

上完這堂台灣野鳥的生態研究課，我發現生態研究不只是眼前真實生物的研究探索，還能從古畫、藝術作品、考古遺跡中，發現這些被研究的動物從古至今留下的生命痕跡，並探索變化的原因。我從賞畫的過程中還發現畫家筆下的鳥能抒發畫者的內心感受，傳達畫者的心意。我覺得今天的課是一堂「鳥類生態藝術知性課」。

【東東哥哥的資優班筆記】
歡迎收看莎蒂的Live視訊直播。
今天是禮拜六，我哥哥東東（一隻老是頂著鳥窩頭的火冠戴菊鳥）一早醒來，匆匆忙忙的塞了一大捲紙以及一盒水彩，背上書包準備去野鳥中學上資優班，說來話長，野鳥中學其實是所藝術學院，曾經培育出許多優秀的藝術家，而且也是以國畫教學而出名，我哥哥就是學校裡口耳相傳的大畫家，許多作品不是得到優選，就是拿到佳作，更好的通通拿去國外比賽，身為妹妹的我，好像一點都沒有遺傳到繪畫的天份，不過，我到是對烹飪挺拿手的，我現在正在烤餅乾，為下午茶做準備，噢~我的老天! 老哥居然把他那最重要的筆記遺留在書桌上! 他昨天還跟我說那個本是他最重要的心血，讓我偷看一下，噓!各位讀者要幫我保密啊……
【東東哥哥的筆記本】
11/28 今天老師教我們中國鳥畫的其中一種方法──鈎勒填彩，是用線條鈎描物像再著色的畫法，又稱雙鉤填彩法或是雙勾設色法，是在白描的基礎上染色而成，老師要我們用日本壽帶當範本，利用今天剛學到的鈎勒填彩法進行繪畫，同時也補充一點日本壽帶的小知識，又名紫壽帶，可以在中國、日本、台灣等地發現，公鳥的尾巴長，母鳥的尾巴短，因此如果我下次看到一幅畫裡有兩隻尾巴長長的壽帶鳥，就不會再誤認他們為夫妻了，再補充一點課外小知識，通常壽帶會搭配牡丹，牡丹象徵著福貴，下次如果我們全家一起去看鳥類國畫展時，就可以仔細看一看。
12/1哇! 隔壁班的山麻雀玖希好美哦～樸素的咖啡色衣賞配上米色圍巾，實在是令人著迷，於是我在美勞課的時候把她畫了下來，這次我用的是我最熟練的沒骨畫法，它也是中國畫的其中一種技法之一，是指繪畫時不用墨筆勾勒物體輪廓而是直接採用彩色顏料和水墨描繪物體，同時也強調色彩，弱化線條，以色彩作為造型的主要手段。放學後，我把那幅畫送給玖希，她看了笑得很開心，決定邀我一起去參觀國畫展覽，唉！看來我得找個好理由來瞞過我那鬼靈精小妹了。
《什麼，居然說我是個鬼靈精，他自己才是個科學怪咖吧！》
12/5明天要考動植物象徵組合意涵，我花了一個鐘頭整理筆記，
1.鶴=千年鶴、2.松=萬年松、3.石=壽石、4.牡丹=福貴、5.竹=祝賀6.芍藥+牡丹+壽石=長年富貴7.水仙+靈芝+蘭蕙=群仙祝壽8.喜鵲+梅花樹=喜上眉梢，我妹說我背完這些公式就所向無敵了，真天真，除了了解象徵組合，還得明白它們在圖畫紙的擺放位置看起來是否妥當，畫國畫可沒有那麼簡單。
12/8今天上自然課時，自然老師綠孔雀和大家說，古代人為了畫鳥，會使出各種不同的花招，除了用食物吸引外，還會用捕捉的方式，為了畫一隻完美的鳥，犧牲多少生命都無所謂，這樣的觀念是錯誤的，由其是對於那些瀕臨絕種的鳥，如果人類不終止捕捉，那麼世界上的物種將會一一消失，我正在思考，一個沒有動物的世界將會是什麼樣呢？
【封底－結束】
老哥的筆記本真的很豐富（除了說我很天真的那一段），裡頭敘述了他在藝術學院所學到的各種技巧，還有上課內容。下次只要一有機會，我一定會好好閱讀他的筆記本一番，嗯？是誰回來了？
「老妹，誰說你可以擅自看我的筆記？而且還在家裡開Live視訊直播？」
噢！我慘了……
對了!在我開溜之前，先給各位讀者們下集預告【東東哥哥的蛙類冬令營】，請敬請期待，而且別忘了追蹤我的頻道喔！

桌上有幾本凌亂的書，封面感覺都不錯，我伸手拿了一本。一翻開書，感覺就有股魔力把我帶進了書裡，當下還有點錯愕，但是看著書中油墨的筆跡和花朵鳥兒，精通繪畫的我立刻就知道這是中國的古畫。我在畫裡一邊走一邊幫自己腦補:中國畫鳥的方式有四種，勾勒填彩、沒骨、工筆和白描。白描是用墨畫出線條，並以不著色的方式來呈現；工筆接近寫實；沒骨則跟白描很像，只是前者是用墨來畫出輪廓，後者則是用墨來畫出本體；勾勒填彩是用白描的基礎，只是在更為細膩，並為其著上顏色。
除了畫鳥方式，畫鳥的表現也是很重要的。其中大概分為寫實、寫意和大寫意，寫實就是擬真，跟自然現象裡出現的一樣，連輪廓和顏色都要與看到的差不多；寫意就是不強內容的真實性，而是在於它內在的含意，而大寫意跟寫意的差別又是，大寫意比較跳脫，畫風比較豪邁，寫意則是比較細膩，畫風感覺比較拘謹。
畫中出現的鳥和花都有特殊的含意，像是牡丹代表富貴、荷花象徵純潔、桃子象徵長壽、竹子代表堅強等。鳥類則是鴛鴦代表夫妻的恩愛、白頭翁代表白頭偕老、仙鶴象徵純潔等。
走著走著又看到眼前有一片蕩漾的透明物體，我走進去，就回到了桌子旁。我還在為那詭異的賞畫旅行感到訝異呢。

從前從前，有一個外貌怪異的柑仔店，這一家柑仔店非常隱密，只有煩惱的人才能找得到這一家店。
「唉唷！怎麼『又』飛走了？」伊安抱怨著。
伊安非常喜歡畫畫，尤其是鳥類。他習慣先把他要畫的小鳥先拍下來，再利用拍下來的照片用素描的方式畫出來。
今天他又沒拍到任何一張照片了，他不禁抱怨：「為什麼都拍不到？」於是他決定隔天再來拍照。
隔天一早，伊安準備到山上拍鵂鶹和小剪尾，在快要到太魯閣的時候，他才發現忘了帶望遠鏡。
「哎呦喂呀！怎麼會忘了帶望遠鏡呢？」他自言自語的說。
當他回到家，拿好望遠鏡，準備回到太魯閣峽谷拍照的時候，突然發現一家從來沒有看過的小巷。
「這一條巷子怎麼突然出現？國奇零街？我只知道國民十二街、國盛一街、國聯五路、國興一街、 國民路、十六股大街、尚志路還有國盛八街，就是沒有聽過國奇零街。咦？奇怪，我從來都沒聽過神奇柑仔店，是新開的嗎？」他的直覺告訴他不要過去，但是似乎有神奇的力量和魔法，驅使伊安忍不住好奇的走進去。
一走進這家名叫「神奇柑仔店」的店，就發現了許多有趣的零食，例如說：木乃伊彈珠汽水、詛咒泡麵、狂射太陽餅組、魅力太妃糖⋯⋯等，都是伊安沒聽過的零食。就在這時，一個穿著箭紋狀長袍、頭戴鴨舌帽、穿著格格不入的男生走了出來，他說：「歡迎光臨神奇柑仔店，我是老闆麥可。」
伊安嚇了一大跳，他說：「你……好……」
麥可微微一笑，就問伊安：「請問您有什麼煩惱？」
麥可的話似乎很有說服力，於是伊安決定坦誠的告訴麥可。「我一直都沒辨法拍到鳥類的照片，那一些照片都是要拿來畫圖的。」
麥可想了一下，「這剛好有一種零食，可以解決你的煩惱喔！」
麥可拿出了一個既奇怪又巨大的盒子，放在地上。這一個零食叫作「拍滑鳥類餅乾」，伊安看了眼睛都亮了起來，立刻說出：「我要買！」
麥可神袐的說：「一個十塊錢喔！」
伊安趕緊拿出十塊錢，交給麥可。
「嗯～的確是民國107年的十元硬幣，這一箱零食是您的啦！」
伊安趕緊把箱子拿起來，沒想到還挺重的，伊安心想：「剛才老闆輕而易舉的抬起箱子真是神奇！這麼重的東西居然也抬得起來。」
伊安把箱子抬上車，就趕緊回到家研究。
一回到家，伊安馬上打開箱子研究。只見一個和櫃子一樣大的多格收藏櫃，每一格都清楚標示著各種鳥類的名稱，此外，還有一臺照相機、一臺專用於導航的手機、一支彩色鉛筆、一本畫冊、一臺像飛機、船和車子的模型玩具和一個連接盒子的按鈕。
伊安拿出說明書，說明書上寫著：
按下按鈕，找到要拍的鳥名，拿出一塊餅乾，吃下去，模型就會放大，記得要先拿手機、相機、彩色鉛筆以及畫冊。上到車上，並且把手機放到方向盤的空洞上，你就能到達到目的地，接下來會自動拍攝，時間會減慢，拍好後放在畫冊上面，就可以自動浮現出照片的樣子，也可以自己畫，拿出彩色筆，按一下在鉛筆頭上的橡皮擦，說出：「顏色調色盤，XX（顏色）」就能夠換彩色鉛筆的顏色。另外贈送鳥類導覽餅乾一包。
伊安心想：「怎麼可能？」他想先拍到鵂鶹，於是找到鵂鶹的餅乾，按下按鈕，吃下餅乾，接著模型開始變大，伊安趕緊趁車子還沒放到最大，趕快把模型放在路旁邊，接下來模型就變成一般車了。伊安拿出手機、相機、彩色鉛筆和畫冊，他坐上車，把手機放進方向盤的空洞裡面，帶著相機、彩色鉛筆和畫冊出發了。車子在路上狂飆，時速快要高達二百四十公里，他馬上來到玉山，照相機自動拍下鵂鶹的照片，伊安把照片放在畫冊上面，打開第一頁，發現畫居然浮起來了。
伊安搭乘車子回家，回到家的時候，他拿出一塊「鳥類導覽餅乾」，準備進行鳥類畫作的導覽。
下午1:00分，當伊安吃下鳥類導覽餅乾之後，他眼前一黑，掉進時光隧道裡了。
當他再次睜開眼睛，已經晚上七點鐘了，他發現自己在北京的故宮博物院裡面。現在他正在【邊景昭竹鶴圖軸】和【程璋瓜架雞雛圖軸】面前，這時，一個小精靈飛出來說：「我是導覽員格羅佛，歡迎來到北京故宮博物院。」
伊安說：「你好！」
格羅佛說：「我要先來說說中國象徵吉祥物有：
1. 鹿
中國民間俗信鶴為仙禽，鹿是瑞獸。古人眼中，鹿不僅壽命長，也是仁愛和慈悲的象徵。古人還相信如果有白鹿出現，即表示帝王勤政愛民，是國泰民安、政通人和的吉兆。在古代社會，期盼壽鹿出現者大有人在，有人繪畫鶴鹿共棲桐樹下，以「桐」諧「同」，用作禱求長壽的吉兆。
2. 鶴
鶴在古人眼中具有神奇的稟賦。鶴有「百羽之宗」的稱呼，一是說它由天地之間的精氣化生：七歲小變，十六歲大變，一百六十歲變止，至一千六百歲定型，可供仙人坐騎；二是說它乃凡人登仙後所化。中國古代文化常將鶴和松樹連在一起，認為服松脂可登仙，登仙後可化鶴，即所謂「千歲之鶴依千年之松」。
3. 松樹
自古以來，中華民族對松樹都有着特別的情感，松樹之所以為人所重視，不僅因其特殊的形態美、氣質美，亦因它以長壽著稱，故松亦被稱為「百木之長」。古人不僅將 「松鶴長春」比喻為長壽，而且還將松、竹、梅稱為「歲寒三友」，因它們經冬不凋，引申為生命力旺盛，所以也是吉祥的象徵。
4. 桃子
中國傳統文化中，「壽」與「桃」關係極為密切。在古代傳說中，上品的桃實首推西王母在瑤池邊所植的蟠桃，亦稱仙桃。傳說西王母每年三月三日都要在瑤池舉行蟠桃壽宴，各路神仙應邀赴宴為王母祝壽時，她都要取數千年一熟、食後長生不老的仙桃招待來賓。吃蟠桃能長生的觀念卻深入民心。後世民間晚輩在尊長壽誕時都要送壽桃祝壽。
5. 琴
古人相傳琴為聖人所創製，「通神明之德，合天地之和」，認為琴是神器。古人常將「琴鶴」相提並論，鶴在中國民俗文化裏，是登仙長壽的象徵，據此又引申琴為祝壽的含義。
6. 壽石
中國人自古以來就喜歡以「壽比南山」為祝壽之詞。古往今來的人們期盼人的壽命象石頭般長久，總愛將石頭，尤其是上好的奇石稱為「壽石」。其中太湖石、靈璧石（又名磬石），都是名列中國古代賞石之首的壽石。
7. 中國結
「中國結」是近幾年非常時興之物。其實類似的東西早就存在，在文字出現之前，古人要記錄某些值得紀念的事情就以「結繩記事」。古人喜用錦帶綰成連環回文式的結子，來表達相愛的情愫，並取了個美妙的名字叫「同心結」。唐代教坊樂曲有《同心結》這一詞牌名，看來當時的人比現代人還要羅曼蒂克，用結表達同心的情感與願望。
結是什麼？《說文》說「以兩繩相勾連也」。看來問題的本質就在這裡，「相勾連」，也就是結在一起永不分開。那麼但凡希望某種關係永不分開、中斷，就都會聯想到「結」。比如兩人相好定終身稱「結髮夫妻」、兩國友好稱「結盟」，還有「團結」、「結婚」、「誼結同心」等等，概出此意。
8. 如意
如意是隨佛教自印度傳入的佛具之一，和尚在宣講佛經時手持之，在上記經文，以備遺忘。如意在史上又是軍國重臣、封建士大夫執用的器物，其柄端製成心形，以骨、竹、玉、石和銅鐵等製成，持以指劃。至於民間，如意又是民間普遍使用的爪杖。近世的如意長度變得短了，用鐵、金、白玉、珊瑚、竹根製作，亦因其名字吉祥，自清朝以來已逐漸演變為賞玩之物，並為貴族王公和富紳世家所珍重，用作饋贈、賀婚和祝壽之禮物。
此外，如意還可與其他物品組合成複合意思的吉祥物，如以一柄如意放置在兩個柿子之間，成為「事事如意」；或將如意、柿子放置於柏樹中間，稱「百事如意」；或將如意、柿子放置於萬年青之間，則稱「萬事如意」。
9. 獅
在中國古代，有太師、少師這樣的職位，他們分別是輔佐皇帝、太子的大官，官位顯赫，官高祿厚。因為「獅」與「師」諧音，獅子也就與官爵相連。獅子不僅僅與加官晉爵有關，在陝北，更多的與鎮宅祈福有關。獅子的造型五花八門：有回頭獅子、直面獅子、村頭獅、山頭獅、牆頭獅、大門獅及炕頭獅。自然中的獅子、老虎雖然一般人不常見，其習性卻為人所知，因此其威猛兇悍便成為人們將它作為趨吉避凶的吉祥物的一個因素。老輩人常說，人若隨身帶一塊虎骨可以避邪。以獅子鎮宅也是一樣，類似的還有以神獸麒麟鎮宅。
10. 麒麟
傳說中的麒麟有鹿身、牛尾、馬蹄、魚鱗，而這四樣動物皆為中國人的崇拜物或吉祥物。
麒麟為傳說中的仁獸，只有在有德之王創造了太平盛世的時候才會出現。古人之所以創造麒麟與期望太平盛景有關。在這一點上，麒麟和鳳凰有異曲同工之妙。因為經受了太多的戰亂、災荒、饑饉，所以中國人才特別嚮往太平祥和的生活環境，於是便創造了一個不曾有的神獸、神鳥來表達老百姓內心的願望，也提醒統治者：只有你是個有德的統治者，天下太平，仁獸才會出現啊，否則即是王無德。
以下是圖案代表涵義：
蝙蝠——福氣
魚——年年有餘
蟹——和諧
鵪鶉——平安
馬——馬上發財，馬到功成
羊——因羊與祥和陽諧音，寓意吉祥
猴——封侯（猴）做官之意
雞——大吉（雞）大利
翠雕錦雞——錦繡前程
鹿——祿，加官受祿
獾——歡歡喜喜
獅子——一大一小獅子寓意太師少師，指位高權重
喜鵲——喜氣
鸚鵡——英武
蝴蝶——蝶與耄字諧音，意思是年老長壽
鷺鷥——一路平安
蜘蛛——知足常樂
鰲魚——獨占鰲頭
壁虎——必得幸福
甲克蟲——富甲天下
綬帶鳥——綬與壽諧音，長壽
蓮——好運連連
葫蘆——福祿
麥穗——歲歲平安
竹子——節節高
菱角——伶俐
柿子——事事如意
花生——俗稱長生果，象徵長生不老
玉米——金玉滿堂
蘋果——平安
銀杏——三生有幸（杏）
如意——如意如意，如人之意
寶瓶或花瓶——平安
磬——喜慶。
杯子——一輩子
菱角和蔥放在一起——聰明伶俐
百合與柿子放在一起——百事如意
蘭花與桂花放在一起——蘭桂齊芳
喜鵲站在梅花梢頭——喜上眉梢兩隻喜鵲在一起——雙喜
喜鵲和獾在一起——歡喜
喜鵲和豹在一起——報喜
喜鵲和蓮一起——喜得連科
雄雞帶五隻小雞——五子登科
鵪鶉和菊花、落葉一起——安居樂業
蓮荷與梅花一起——和和美美
蓮荷和鯉魚一起——連年有餘
蓮荷和桂花一起——連生貴子
一對蓮蓬——並蒂同心
猴子站在馬背上——馬上封侯
鵪鶉和如意在一起——平安如意
鵪鶉和鍾鈴一起——眾生平安。」
伊安趕緊做筆記，把中國吉祥物全部記下來。
場景變成宋徽宗的宮殿，宋徽宗正在畫【瑞鶴】這一副畫，宋徽宗一看到伊安，就嚇了一大跳說：「你是誰啊？」
伊安說回答：「我是伊安。」
宋徽宗說：「原來是伊安，你好！」
伊安也說：「您好！」
伊安又看了一下畫中的丹頂鶴，仔細的說：「您這邊畫錯了，您畫的丹頂鶴是黑色的尾巴，白色的羽毛。但其實丹頂鶴的尾端是黑色的，他休息時羽毛收起來在尾部，看起來像是黑色的。」
宋徽宗說：「原來如此，真是謝謝你。話說回來，你知道中國畫的畫風和畫法有哪些嗎？」
伊安回答：「不知道吔！」
宋徽宗說：「這樣好了，先介紹由來好了。
中國畫簡稱「國畫」，原來是泛指中國繪畫，是為了區別於明末傳入中國的西畫而出現的概念。解放前稱中國畫為「國畫」、稱中醫為「國醫」、稱中國武術為「國術」、稱京劇為「國劇」、稱廣東音樂為「國樂」，這些冠以「國」字的名稱解放之後都已改掉，唯有中國畫仍保留「國畫」的名稱。
中國人物畫字魏晉南北朝開始分為工筆和寫意兩大體系，以顧愷之、陸探微為代表的「細密精緻而續麗」的畫風。造型準確精細，色彩鮮艷富麗，稱之為「密體」；以張僧繇為代表的的簡練概括的畫風，人物造型簡練，賦彩單純「跡簡意淡而雅正」稱之為「疏體」。唐代吳道子突破了當時工細密描、重彩積染的一般畫風，創造了水墨淡彩及白描的新形式，吳道子作畫時「落筆生風」，在用線上，追求遒勁雄壯，飛揚流動的美感，即所謂「吳帶當風」，在用色上，「焦墨痕中略施微染，自然超出績素」即所謂「吳裝」。
西洋畫與東方畫的差異性:西洋畫講究明暗陰影，東方畫講究層次分明。
畫蘆雁的原則是:飛、鳴(抬頭)、食、宿。
接下來介紹畫風。
畫風有以下幾種：
1.寫實：和實景相似度高。 如：荊浩的【匡廬圖】
2.寫意：簡筆隨意畫，仍然可以看出畫的是什麼。如：石開的【國色千姿增富貴 鶴鳴春曉頌吉祥】
3.大寫意：已經抽象看不出實物的原貌，僅表達畫者心中的情緒、想法。如：姜智的【千林紅葉一溪煙】
4.小寫意：更傾向於水墨畫法寫物象之實，上接元人墨花墨禽的傳統。如：石開的【富貴花開 紫氣東來】
至於畫法有：
1.工筆：用細緻的筆法製作，工筆畫著重線條美，一絲不苟，是工筆畫的特色。
2.白描：指用單純的墨線勾勒形象而不加任何色彩，通常人物、花卉、動物等都可通過這種繪製手法來表現，但大多數情況下該技法用來畫人物和花卉。
3.勾勒填彩：敷色層層渲染，細節明徹入微，要用極細膩的筆觸描繪事物。而寫意畫用簡練，豪放，曬脫的筆墨，描繪物象的形和神。
4.沒骨：用墨線勾出輪廓線稱為骨法，所謂的「骨」指的就是墨線；不用墨筆勾出勾出輪廓線，而是完全用墨或色渲染成，就稱為沒骨法。用沒骨法畫出來的畫就稱為沒骨畫，也稱為無骨畫。古代山水、花鳥畫都有用沒骨技法進行繪畫的，我們可稱之為沒骨山水畫、沒骨花鳥畫。
畫法細分：
1、填色法
也稱勾線填彩法、勾填法、勾勒法。首先用墨線勾完對象的輪廓，然後用顏色在勾好墨線的範圍內填滿顏色，要填的平整均勻，因此也稱單線平塗。畫工筆畫時，往往需要多層次層層復加，每塗一遍等干後再塗第二遍。有的需要在顏色填完後，用同類色的色線在墨線上重勾一次，稱勾勒法。
2、染色法
有淡彩暈染、重彩暈染、接染、托染、點染等等，寫意畫渲染的要求是：先在毛筆上調淺色，然後在筆尖上調深色，一筆畫到宣紙上，自然表現出深淺不同的顏色。大面積染色則用大筆甚至用底紋筆染，力求有質量感、空間感、忌髒、膩、灰。
3、點染法
是沒骨畫花鳥畫常用來點花點葉的一種表現方法。所謂點染，就是用毛筆按形象的色彩需要，蘸上各種顏色，一筆點到紙上，使色彩有深有淺，有濃有淡，變化無窮。如畫牡丹嫩花苞，先用筆蘸三綠，調藤黃，筆尖再蘸少許胭脂，著紙畫出的花苞就會產生出綠中帶紫、含苞欲放的效果。
4、罩色法
工筆畫中為達到顏色的腴潤、厚重之感。常用罩色法完成。如畫深紅花。需用淡墨打底，再用胭脂或曙紅層層罩染、在寫意畫中，在墨色畫了之後，為加強這一部分的色調。再用石色罩一層，使這部分物象更醒目、厚實。有變化有層次，如畫荷葉。墨色畫好之後。再用石綠或花青罩一層，但不宜過厚、過重。
5、潑彩法
主要用在寫意畫中，在大塊潑墨的基礎上，將飽滿、淋漓的石色(有覆蓋力)潑在畫上，使重色與墨色相結合，從而使物象的色感和體積感更加突出厚重。
6、彩墨法
即色中蘸墨。以色為為主，或是墨中蘸色。以墨為主，進行著色、如畫麻雀。先用淡墨著色。再蘸赭石畫羽毛，畫綠葉。先蘸汁綠。再蘸墨。一筆下去，自然表現出綠葉的濃淡深淺。畫人的皮膚，可以直接用赭石調墨去塑造形體等等，靈活運用。
7、破色法
有水破色、墨破色、濃色破淡色、淡色破濃色、石色破草色、石色破墨色等等、如畫花卉葉片，可在葉片顏色快干時，用重墨勾葉筋，又如在一片淡紅的芙蓉花色快干時，用胭脂線勾出花瓣筋絡，從而時畫面的質感和韻律更加真實奪目。
8、烘托法
為了使百花、白鳥、月亮、雪景等物象同白紙、白絹的底色拉開距離，可在花頭或鳥的邊緣用淡花青、淡墨等烘托，使白花、白鳥躍然紙上，呼之欲出，在轟然過程中，要注意不要讓水漬和滲化過分妨礙物象的形體，這在工筆畫中要求精細、嚴格，寫意畫可以隨意一點。」
伊安做完筆記，場景又一變。
這一次來到馬來西亞的婆羅州裡面，格羅佛飛出來說：「首先，我們要從畫裡判別這一隻鳥是純血還是混血的鳥。」
格羅佛又說：「就是這些：
過境鳥：
第一個例子：白腹琉璃是日本夏季候鳥也是台灣稀有的過境鳥。
第二個例子 :白頰山雀是中國、日本的留鳥是台灣迷鳥。
第三個例子 :唐白鷺是稀有冬候鳥，是珍貴稀有的保育類，有22根飾羽，但常見的小白鷺繁殖期頭後只有長出兩根長長的飾羽。
歷代花鳥畫裡的「孔雀」多為綠孔雀，近代的畫才比較多藍孔雀，綠孔雀身體脖子較藍孔雀挺直，綠孔雀的頭飾羽是直的，藍孔雀的頭飾羽是扇形。近年來金門藍孔雀暴增，因此金門政府鼓勵民眾捕抓藍孔雀來料理。
山麻雀和樹麻雀體型大小及顏色大致相同，兩者的區別在於體色的差異。山麻雀以樹洞巢穴繁殖，但樹洞的巢位却多被破壞，以致於山麻雀瀕臨滅種危機，已列為保育類生物。
第一個例子 :「紅腹錦雞」純種的特徵為:臉頰黃色頭後飾羽前段金黃帶黑橫紋，中段藍帶黑麟紋，後段紅帶黑麟紋。紅腹錦雞和白腹錦雞混血後的特徵為:黑臉後頸白底黑斑蚊。由畫的年代得知約900年前紅腹錦雞和白腹錦雞就有混養雜交的品種。
第二個例子 :「黃嘴家鵝」源自歐洲改良自「雪雁」，台灣養殖業將公的中國家鵝與母的黃嘴家鵝雜交育種為肉用鵝。
第三個例子:由畫中尾羽上捲的「柯爾鴨」發現，寵物迷你鴨「柯爾鴨」其實是綠頭鴨的白子改良而成的。
從畫裡還能得知鳥的品種。
例如:亞洲壽帶鳥(白色型及紅色型，公鳥長尾，母鳥短尾。)有中國壽帶和日本壽帶(紫壽帶)。紫壽帶有三亞種:1.紫壽帶T. a. atrocaudata(分布在台灣、日本、中國、韓國) 2.琉球壽帶 T. a. illex （分布在琉球群島和部分東南亞地區）3.黑壽帶T.a.periophthalmica(台灣蘭嶼以及菲律賓北部和西部，是珍貴稀有的保育類)。
我們從畫裡發現畫家筆下的外來種鳥類。
第一個例子：八哥，近年來外來種八哥種類（白尾八哥、爪哇八哥、林八哥、家八哥）多，繁延快適應力強，所以數量多，例如: 外來的白尾八哥和家八哥嘴喙皆是黃色，家八哥的眼睛周圍有黃色圓環，現在的台灣原生八哥(象牙白的嘴喙)已經成為二級保育類動物。
第二個例子:大陸畫眉善鳴善鬥，從中國移入，是日本和台灣常見的外來種鳥類，常和台灣特有種台灣畫眉互鬥或雜交，已在臺灣引入，並與臺灣本地的臺灣畫眉雜交，影響台灣特有種的基因和數量。
第三個例子 : 文鳥，又稱為爪哇雀，原產印尼，明朝引進，另有白化子白文鳥，都已成為寵物鳥。在台灣，已經有這一類的文鳥移入（橙頰梅花雀、白喉文鳥、黑頭文鳥、白頭文鳥）最明顯的例子是黑頭文鳥L. a. rubrioniger亞種，使台灣本地的黑頭文鳥亞種L. a. formosana急速消失，只剩下東部地區有台灣原生種的L. a. formosana的亞種。」
「原來是這樣！」伊安說。
埸景換成北京故宮博物院。
格羅佛又說：「俗話說『聰明一世，糊塗一時』，畫家也難免會畫錯鳥類的特徵。
1.畫家將筆下的鳥經由想像改變鳥原本的樣貌。例如：日本畫家小原慶山將短尾的「紅嘴相思鳥」畫成長尾鳥，將白子化的「鴛鴦」(公鳥紅嘴母鳥灰嘴)呈現在畫中當做祝福恩愛一生，其實畫家小原慶山不知道真正的鴛鴦是每年都會更換伴侶。日本畫家鶴亭的牡丹壽帶祝壽圖，將「白壽帶鳥」尾巴畫的超長，尾端還另外加上藍色羽毛點綴。日本畫家楠本幸八郎的祝壽圖將短尾「橿鳥」畫成長尾鳥。
2.畫家因為不熟悉鳥的細微特徵，將筆下的鳥，畫得與真實鳥的特徵有些不同。例如:宋徽宗在＜瑞鶴＞的這副國畫作品裡，把「丹頂鶴」的尾羽畫成黑色是錯誤的，真正的丹頂鶴尾羽是白色的，頸部和飛羽後端才是黑色的，丹頂鶴休息時羽毛收起來，從尾部看起來像是黑色。「烏骨雞」因為羽毛退化成絲絨狀，所以沒有成片的羽毛，因此畫家筆下的翅膀成片除非是改良的非純種烏骨雞，否則就是畫家觀察有誤。畫家筆下的「白頭翁幼鳥」，尾羽和真實的幼鳥不同(真實幼鳥尾羽長)畫家筆下的白頭翁幼鳥，尾羽未長全或尾羽斷過重長新的所以較短。畫家小原慶山筆下的「環頸雉」脖子上的白色羽毛位置偏下和真實的環頸雉脖子上的白羽毛位置不同。明朝畫家呂紀「秋鷺芙蓉」將「小白鷺」的腳畫成黑色，其實應該是黃趾(繁殖期會變成橘紅色的腳)」
伊安趕緊做好筆記，場景來到玉山。
格羅佛說：「目前台灣特有種鳥類有:
1.白耳畫眉（白耳仔）2.冠羽畫眉（褐頭鳳鶥）3.黃山雀（臺灣四十雀）4.台灣藍鵲（長尾山娘）5.栗背林鴝 (阿里山林鴝，高海拔鳥)6.黑長尾雉 (帝雉)7.藍腹鷴(紅腳山雞，繁殖期公鳥頭頂有白色的夏羽)8.火冠戴菊鳥（新高戴菊）9.台灣畫眉（花眉仔）10.五色鳥（臺灣擬啄木鳥）11.繡眼畫眉(灰眶雀鶥，原住民的占卜鳥)12.赤腹山雀（臺灣山雀）13台灣竹雞（灰胸竹雞）14.白頭鶇(島鶇，喜食山桐子)15.大彎嘴畫眉(鏽臉胸鉤嘴鶥，智商高會飛到觀察者後方)16.小彎嘴（臺灣棕頸鉤嘴鶥）17.褐頭花翼(玉山雀鶥，高海拔鳥)18.黃胸藪眉(藪鳥，溪頭很多)19.烏頭翁(台灣鵯，台灣東部才有)20.台灣山鷓鴣(深山竹雞)21.台灣白喉噪眉（白喉笑鶇）22.棕噪眉(竹林花眉，喜食青剛櫟)23.台灣叢樹鶯(電報鳥，高海拔鳥)24.台灣鷦眉(大鱗胸鷦眉，不容易拍攝)25.台灣紫嘯鶇(琉璃鳥，常見於溪流區，叫聲尖細)26.紋翼畫眉（嬌嬌）27.小翼鶇(鶇頭翅鶇，不容易拍攝)28.台灣噪眉(金翼白眉)29.台灣朱雀（朱雀）
臺灣特有亞種有：
1. 竹雞2. 環頸雉3. 大冠鷲4. 鳳頭蒼鷹5. 松雀鷹6.灰腳秧雞7. 灰胸秧雞8. 棕三趾鶉9. 金背鳩10. 紅頭綠鳩11. 草鴞12. 黃嘴角鴞13. 領角鴞14. 蘭嶼角鴞15. 鵂鶹16. 東方灰林鴞17. 台灣夜鷹18. 灰喉針尾雨燕19. 小雨燕20. 大赤啄木21. 朱鸝22. 大卷尾23. 小卷尾24. 黑枕藍鶲 25. 松鴉26. 樹鵲27. 星鴉28. 赤腹山雀29. 煤山雀30. 青背山雀31. 鷦鷯32. 白環鸚嘴鵯33. 白頭翁 34. 紅嘴黑鵯35. 棕耳鵯36. 小鶯37. 深山鶯38. 黃頭扇尾鶯39. 斑紋鷦鶯40. 褐頭鷦鶯41. 粉紅鸚嘴42. 黃羽鸚嘴43. 山紅頭44. 頭烏線45. 黃腹琉璃46. 小翼鶇47. 小剪尾48. 白尾鴝49. 白眉林鴝50. 黃胸青鶲51. 鉛色水鶇52. 白頭鶇53. 八哥54. 綠啄花55. 紅胸啄花56. 岩鷚57. 褐鷽58. 灰鷽
以上這一些就是台灣特有的各種鳥類。」
格羅佛話一說完，伊安就發現太陽變成了時光隧道，把他吸回現實世界。
下午2:00，伊安回到家裡，把今天所發生的事情都記錄下來，就又出去拍攝「壯麗細尾鷯鶯」了。

今天王嘉雄老師以中國畫為主來教野鳥，首先，畫鳥有很多種方法，第一是寫實，它以畫得很逼真為主，它不會隨便畫一坨黑黑的一幅畫，第二是寫義，它不會畫的逼真也不會畫得很隨便，它只是要表達意思而已，大寫義是真的亂畫，表達在生氣，畫寫實又分成兩種畫法，一種是工筆，意思是把所有的細節都畫出來，另一種是沒骨，它沒有用任何花紋，而是用白色來區分其他顏色。
在台灣的孔雀有分綠孔雀跟藍孔雀，綠孔雀在台灣快絕種了，但是藍孔雀卻多到不行，政府鼓勵獵人抓藍孔雀，抓一隻能拿六百，但是因為藍孔雀的肉很難吃，所以沒人要抓。
八大山人是一位很有名的中國畫家，他的話很貴，但是他做的畫都是大寫意或沒骨，只要隨便畫幾撇就完事，其於畫作上署名時，常把「八大」和「山人」豎著連寫。前二字又像「哭」字，又像「笑」字，而後面兩個字像「之」字，「哭之笑之」即哭笑不得的意思。