伏爾泰
伏爾泰在巴黎出生，並在巴黎耶穌會的路易大帝高中（Collège Louis-le-Grand）受教育。據說伏爾泰非常聰明，3歲能夠背誦文學名著，12歲能夠作詩。其早期文學作品對王室進行辛辣的諷刺，因而被關入巴斯第監獄。出獄後被驅逐出境，流亡英國。
伏爾泰在英國流亡期間 (1726年-1728年) 對當地的政治、社會、宗教、科學等狀況非常感興趣。他很快地掌握了使用英文的能力，後來並且出版了《關於英吉利國的書信》 (英語：Letters Concerning the English Nation，法文：Lettres philosophiques sur les Anglais) 。
在1750年，他來到柏林，進入了腓特烈二世（腓特烈大帝）的宮殿，並在那裡得到一個不錯的職位,”la clef de chambellan”, 以及很好的待遇。他作為一名哲學家，與法語說的近乎完美的國王建立了友誼。但是這兩位朋友沒有能夠長時間地互相包容對方的主要特點，前者擁有高超的智力與犀利的性格，後者喜怒無常，習慣於別人的唯命是從。分歧的擴大不可避免，並且在1753年，Voltaire與Maupertuis發生爭吵，後者支持國王。這一事件導致了他與國王關係的破裂，並促使他離開普魯士。他在居留柏林時期最重要的出版著作是《路易十四的世紀》（LE SIECLE DE LOUIS XIV)。
伏爾泰結束流亡回到法國以後不久便開始與夏特萊侯爵夫人 (Marquise du Châtelet, Gabrielle Émilie le Tonnelier de Breteuil) 長達十五年的愛情關係。除了哲學上的討論以外，他們在同居處設立物理實驗室，一起研讀牛頓的《自然哲學的數學原理》，並且夏特萊侯爵夫人是最早把《自然哲學的數學原理》從拉丁文翻譯成法文的人。
伏爾泰死前幾年就經常被公認是啟蒙時代最主要的哲學家，受到法國大多數人民的愛戴。
伏爾泰
伏爾泰在巴黎出生，並在巴黎耶穌會的路易大帝高中（Collège Louis-le-Grand）受教育。據說伏爾泰非常聰明，3歲能夠背誦文學名著，12歲能夠作詩。其早期文學作品對王室進行辛辣的諷刺，因而被關入巴斯第監獄。出獄後被驅逐出境，流亡英國。
伏爾泰在英國流亡期間 (1726年-1728年) 對當地的政治、社會、宗教、科學等狀況非常感興趣。他很快地掌握了使用英文的能力，後來並且出版了《關於英吉利國的書信》 (英語：Letters Concerning the English Nation，法文：Lettres philosophiques sur les Anglais) 。
在1750年，他來到柏林，進入了腓特烈二世（腓特烈大帝）的宮殿，並在那裡得到一個不錯的職位,”la clef de chambellan”, 以及很好的待遇。他作為一名哲學家，與法語說的近乎完美的國王建立了友誼。但是這兩位朋友沒有能夠長時間地互相包容對方的主要特點，前者擁有高超的智力與犀利的性格，後者喜怒無常，習慣於別人的唯命是從。分歧的擴大不可避免，並且在1753年，Voltaire與Maupertuis發生爭吵，後者支持國王。這一事件導致了他與國王關係的破裂，並促使他離開普魯士。他在居留柏林時期最重要的出版著作是《路易十四的世紀》（LE SIECLE DE LOUIS XIV)。
伏爾泰結束流亡回到法國以後不久便開始與夏特萊侯爵夫人 (Marquise du Châtelet, Gabrielle Émilie le Tonnelier de Breteuil) 長達十五年的愛情關係。除了哲學上的討論以外，他們在同居處設立物理實驗室，一起研讀牛頓的《自然哲學的數學原理》，並且夏特萊侯爵夫人是最早把《自然哲學的數學原理》從拉丁文翻譯成法文的人。
伏爾泰死前幾年就經常被公認是啟蒙時代最主要的哲學家，受到法國大多數人民的愛戴。
洛克
約翰•洛克（John Locke，1632年8月29日—1704年10月28日）是英國的哲學家。在知識論上，洛克與大衛•休謨、喬治•貝克萊三人被列為英國經驗主義的代表人物，但他也在社會契約理論上做出重要貢獻。他發展出了一套與托馬斯•霍布斯的自然狀態（state of nature）不同的理論，主張政府只有在取得被統治者的同意，並且保障人民擁有生命、自由、和財產的自然權利時，其統治才有正當性。洛克相信只有在取得被統治者的同意時，社會契約才會成立，如果缺乏了這種同意，那麼人民便有推翻政府的權利。
洛克的思想對於後代政治哲學的發展產生巨大影響，並且被廣泛視為是啟蒙時代最具影響力的思想家和自由主義者。他的著作也大為影響了伏爾泰和盧梭，以及許多蘇格蘭啟蒙運動的思想家和美國開國元勛。他的理論被反映在美國的獨立宣言上。
洛克的精神哲學理論通常被視為是現代哲學中「本體」以及自我理論的奠基者，也影響了後來大衛•休謨、讓•雅各•盧梭、與伊曼努爾•康德等人的著作。洛克是第一個以連續的「意識」來定義自我概念的哲學家，他也提出了心靈是一塊「白板」的假設。與笛卡爾或基督教哲學不同的是，洛克認為人生下來是不帶有任何記憶和思想的。
我覺得他挺偉大的，不過想法有些奇怪。
惠更斯
惠更斯1629年出生於荷蘭的海牙，在1651年，他21歲的時候，他發表了一篇論文，指出了某位數學家在其論述其畫圓為方的著作中犯錯，接著寫了許多圓錐曲線求面積的方法和計算Π的經典方法，在1654年，他和他兄弟改良了透鏡的製作過程，也因此天文學家可以更清楚的研究天上星辰，後來他又發明了擺鐘，對天文學的計時有莫大幫助。
1657年，他在和數學家巴斯卡、費馬等人通信上，建立了機率論的第一篇正式論文，現在高中數學中的數學期望值就是他引進來的，他也解決了許多有趣又不容易的問題。
1665年，惠更斯為了法國國王的聘請而移居到巴黎，並在那裡證明了：兩個物體在給定方向上的合動量，在碰撞前後是一樣的。在1673年，他的最偉大著作”鐘錶的擺動”於巴黎問世，內容分五章，包含數學與物理，並且作了第一個用平衡彈簧調整的錶。
1681年，惠更斯回到故鄉荷蘭，作了一個焦距很大的透鏡，並且發明了望遠鏡上用的消色差的目鏡，1689年，他去英國訪問，並在那裡認識牛頓而成為好朋友，不久他回到荷蘭，發表了光的波動說論文，同一時間，牛頓卻提出了光的微粒說論文，以牛頓的聲望，大家是比較相信牛頓的說法，當然，今日我們知道光同時具有這兩種性質。
惠更斯還寫了許多小冊子，都是關於數學或是物理的，和牛頓一樣，惠更斯他本人的證明幾乎都是用希臘幾何方法很嚴格完成的，不過從他的著作中推測，他那時候還不會用微積分這個有用的工具從事他的研究，在1695年，這位有偉大成果的荷蘭天才，平靜而順利的在他出生地去世了。
這是我的資料來源
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1005031001643
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BB%B4%E5%9F%BA%E7%99%BE%E7%A7%91
這三人學識背景的不同
伏爾泰在巴黎受過挺不錯的教育，加上他本身就聰明，所以才會有這麼偉大的成就。他在流亡時，因為對英國有興趣，而又出版了一些書。之後他到了柏林當哲學家、認識了夏特萊候爵夫人都有出書。
洛克是一位英國哲學家，也是英國經驗主義的代表人物。他出的一套理論保障的許多人民，他的思想使許多事被影響，不過他認為人生下來是不帶有任何記憶和思想的。
惠更斯生於荷蘭，他的成就對天文學有莫大的幫助。他建立了機率論的第一篇論文，還出版了《鐘錶的擺動》，接著發明消色差的目鏡，發表了波動說論文，有非常大的成就，算是很偉大的荷蘭天才。